הלכות ציצית ותפילין בלורית חציצה בתפילין? (2 צופים)

[אחת שאלתי]

כתב המשנה ברורה בהל' תפילין (סי' כ"ז סקט"ו):

”כתב בספר מחצית השקל: ורע עלי המעשה של אותן האנשים שמגדלין בלורותיהן, מלבד כי הוא דרך שחץ וגאוה, עיין מ"ש ביו"ד סי' קע"ח, יש בו איסור בהנחת תפלין דכיון דגדולין הרבה ליכא למימר בהו היינו רביתיהו, וחוצצים, עיי"ש. ובלאו חציצה נמי - בשביל הני שערות המרובים אי אפשר לצמצם שיהיו מהודקין ומונחין על מקומן כדין". וכן הסכימו האחרונים.

ולפ"ז רבבות בני תורה המגדלים בלורית - לכאורה לא מקיימים מצוות עשה דאורייתא דתפילין?

ואשמח לשמוע דעת המעיינים בזה.

 

[במחשבה תחילה]

בלורית קרי: גידול/סירוק שער שלא כדרך גדילתו, ובהגדרה זו אין נראה שתוכל לכלול את רבבות בני התורה

 

[מאן דהו]

ולפ"ז רבבות בני תורה המגדלים בלורית - לכאורה לא מקיימים מצוות עשה דאורייתא דתפילין?

לחץ כדי לכווץ...

ברגע הראשון התפלאתי לראות דיון רציני שלא עוסק בחב"ד או ברבי ועליו חתום הניק החבד"י @אחת שאלתי
עד שראיתי את המלחמות שפתח באשכול האחרון ובקודם לו. ובאשכול הזה בא לפרוע את חובו..

זיכוי הרבים? או שמירת עיניים? (מפוצל)

פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.

forum-otzar-hatorah.co.il

 

[חד מבתראי]

בלורית קרי: גידול/סירוק שער שלא כדרך גדילתו, ובהגדרה זו אין נראה שתוכל לכלול את רבבות בני התורה

לחץ כדי לכווץ...

בלורית קרי: גידול שיער חצי הראש (האחורי)
כמדומני שפותהא"ש כוונתו ל"פוני" ובזה צדקו דברי הרב @במחשבה תחילה, שכל הנידון הוא כשיש שערות שלא במקומם, אלא ממקום אחר לחלוטין, וע"כ הם חוצצים. אחרת, ל"ש לצאת יד"ח תפילין.

 

[אליהו ישראלי]

בלורית קרי: גידול/סירוק שער שלא כדרך גדילתו, ובהגדרה זו אין נראה שתוכל לכלול את רבבות בני התורה

לחץ כדי לכווץ...

ריבוי שער במקום תפילין המסורק לצד ימין או שמאל של הראש, ולא כדרך גדילתו כלפי הפנים,
אינו נחשב שלא כדרך גדילתו?

 

[חד מבתראי]

ריבוי שער במקום תפילין המסורק לצד ימין או שמאל של הראש, ולא כדרך גדילתו כלפי הפנים,
אינו נחשב שלא כדרך גדילתו?

לחץ כדי לכווץ...

והשערות שלך (שכמדומני) מחפות אחת את השנייה, ואינן עומדות זקופות, נחשב כדרך גדילתו? דרך גדילתו זה איך שהשיער עומד בטבעי, גם הוא ארוך. רוב בעלי הפוני המצב אצלם הוא כך, ודאי במקום תפילין.

 

[אליהו ישראלי]

פוני רגיל נכון,
אך יש הרבה (איני יודע אם רבבות, מסתמא גם תלוי בישיבות וכו'), שהשער הוא לא כמו בטבעי אלא מסובב לגמרי (90 מעלות).

 

[חד מבתראי]

פוני רגיל נכון,
אך יש הרבה (איני יודע אם רבבות, מסתמא גם תלוי בישיבות וכו'), שהשער הוא לא כמו בטבעי אלא מסובב לגמרי (90 מעלות).

לחץ כדי לכווץ...

לרובא דרובא זה לא מגיע עד מקום הנחת תפילין, ושוב השאלה מה נקרא 'דרך גדילתו' ומה הגדר בזה.

 

[מאור הגולה]

עי' למרן הגר"ע יוסף זצ"ל ביחו"ד (ח"ב סי'א') שהעלה דשערו כגופו, אולם מ"מ ראוי החמיר ובפרט בני התורה. ע"ש.

 

[חד מבתראי]

בפרט בני התורה.

לחץ כדי לכווץ...

ולהם יש לחשוש ג"כ משום איסור של "אל תהיו כסוס"...