לֹא אוּכַל לְבַדִּי שְֹאֵת אֶתְכֶם
המילה 'שאת' היא מקור מבניין פָעַל. וצורת המקור העיקרית היא לִפְקֹד, וכאן צ"ל לִנְשֹא, וכמו לִנְפֹּל. אלא שיש כמה משקלים לבניין הקל. אפעֹל כמו יִפְקֹד, אפעַל כמו יִלְמַד, וכן אפעֵל כמו יִתֵּן יֵצֵא. ומשקל אפעֵל נמצא רק בפעלים שפ' הפועל (האות הראשונה של השורש) היא או נ' (חפ"נ) או י' (חפ"י).
ומשקל אפעֵל בא חסר במקור, ולכן נוספה בו ת', כמו לָגֶשֶת לָצֵאת לָשֵאת לָתֵת.
והנה כיון שעיקר צורת המקור היא הברה אחת, כמו לָגֵש לָצֵא, אלא שנוספה בו ת'. לכן בא הוא במשקל המלעיליים שעיקרם תנועה אחת. ולכן בא ממנו לָגֶשֶת וכדו'.
אך כאן מצאנו משקל אחר 'שְאֵת'.
והנה במשקלי השמות המלעיליים לא מצאנו שמות בעלי עה"פ (האות האמצעית של השורש) א'. אלא רק ממשקל פֹעֶל כמו רֹאש. ומאידך מצאנו משקל פְעֵל שמצוי הוא כמעט רק בפעלים בעלי עה"פ א, כמו באר כאב זאב פאר. (מצאנו שנים לא ממשקל זה יְלֵל אֲפֵר).
ומסתבר שעיקר משקל מילה זו הוא בֵאר וכמו שעיקר משקל נַעַר הוא נַעְרְ, וכדי להקל קריאת הא' העבירו תנועת פה"פ לא', ואמרו בְאֵר.
ולכן גם כאן תחת שֵאת אמרו שְאֵת.
המילה 'שאת' היא מקור מבניין פָעַל. וצורת המקור העיקרית היא לִפְקֹד, וכאן צ"ל לִנְשֹא, וכמו לִנְפֹּל. אלא שיש כמה משקלים לבניין הקל. אפעֹל כמו יִפְקֹד, אפעַל כמו יִלְמַד, וכן אפעֵל כמו יִתֵּן יֵצֵא. ומשקל אפעֵל נמצא רק בפעלים שפ' הפועל (האות הראשונה של השורש) היא או נ' (חפ"נ) או י' (חפ"י).
ומשקל אפעֵל בא חסר במקור, ולכן נוספה בו ת', כמו לָגֶשֶת לָצֵאת לָשֵאת לָתֵת.
והנה כיון שעיקר צורת המקור היא הברה אחת, כמו לָגֵש לָצֵא, אלא שנוספה בו ת'. לכן בא הוא במשקל המלעיליים שעיקרם תנועה אחת. ולכן בא ממנו לָגֶשֶת וכדו'.
אך כאן מצאנו משקל אחר 'שְאֵת'.
והנה במשקלי השמות המלעיליים לא מצאנו שמות בעלי עה"פ (האות האמצעית של השורש) א'. אלא רק ממשקל פֹעֶל כמו רֹאש. ומאידך מצאנו משקל פְעֵל שמצוי הוא כמעט רק בפעלים בעלי עה"פ א, כמו באר כאב זאב פאר. (מצאנו שנים לא ממשקל זה יְלֵל אֲפֵר).
ומסתבר שעיקר משקל מילה זו הוא בֵאר וכמו שעיקר משקל נַעַר הוא נַעְרְ, וכדי להקל קריאת הא' העבירו תנועת פה"פ לא', ואמרו בְאֵר.
ולכן גם כאן תחת שֵאת אמרו שְאֵת.