- הודעות
- 711
- תודות
- 2,840
- נקודות
- 196
ויחר למשה מאוד ויאמר אל ה' אל תפן אל מנחתם [טז טו] וברש''י ומדרשו אמר יודע אני שיש להם חלק בתמידי ציבור חלקם לא יקובל לפניך לרצון תניחנו האש ולא תאכלנו עכ''ל, הנה בפשוטו הבנתי שהכוונה בלשון מליצה שתניחנו האש ולא תאכלנו דהיינו שלא יתקבל לרצון, אבל ראיתי במשכיל לדוד שמבאר דברי רש''י כפשוטו שתניחנו האש ולא תאכלנו 'כדי שכולם יראו ויהא ניכר שאכן הקב''ה לא קיבל לרצון את חלקם' עיי''ש, ונתקשיתי הלא דין קרבן ציבור הוא, וקרבן עולה צריך שיהא כולו נשרף והאיך שייך שמשה רבינו יבקש שהאש לא תשרוף את חלקם הלא לא יתקיים בזה הדין שריפה כהלכתו,