ואני לתומי הבנתי, שהנכתב לעיל
אתא לאשמועי' שאף על הצד שכיבוש מלחמה הפקיע, הרי זה חוזר וניעור על ידי כיבוש מלחמה שהפקיע חזרה.
ואת זה עדיין לא ביאר מר בדבריו, מדוע שנאמר שיחזור לאיתנו.
אלא שכעת מר מניח בפשיטות שחלוקה זו לא התבטלה מעולם, ואף לא בכיבוש מלחמה.. יתכן.