- הודעות
- 685
- תודות
- 2,740
- נקודות
- 196
ויאמר ה' אל אהרן וכו' ואתה ובניך אתך תשאו עון כהנתכם [יח א] ברש''י להזהיר על תקנת ישראל שלא יכנסו למקדש, ובמשך כתב רש''י תשאו את עון המקדש אתם עליכם אני מטיל עונש הזרים שיחטאו בעסקי המקודשים המסורים לכם הוא האהל והארון והשלחן וכלי הקודש אתם תשבו ותזהירו על כל זר הבא ליגע עכ''ל,
הנה רש''י התחיל להזהיר על זר שלא יכנסו למקדש, ובהמשך כתב רש''י הלשון להזהיר על כל זר הבא ליגע,
ויש לברר האם יש איסור נגיעה בכלי שרת [ובאמת דבלא''ה הלא זר אינו נכנס להיכל ואינו יכול ליגע בארון ובשלחן וכלי הקודש], ונזכרתי מה שלמדתי בתענית דף כז. תוד''ה מר סבר עקיר שירה בפה ולכן הכל כשרים אפילו פסולים אפילו ממזרים לומר שירה דלא הוי אלא בפה, ולמ''ד עיקר שירה בכלי א''כ צריך שיהא כהנים או לוים דהא הכלי זמר היה קדוש עכ''ל ומבואר דאכן יש איסור נגיעה אבל זה תלוי אי עיקר שירה בכלי או בפה ויל''ב
הנה רש''י התחיל להזהיר על זר שלא יכנסו למקדש, ובהמשך כתב רש''י הלשון להזהיר על כל זר הבא ליגע,
ויש לברר האם יש איסור נגיעה בכלי שרת [ובאמת דבלא''ה הלא זר אינו נכנס להיכל ואינו יכול ליגע בארון ובשלחן וכלי הקודש], ונזכרתי מה שלמדתי בתענית דף כז. תוד''ה מר סבר עקיר שירה בפה ולכן הכל כשרים אפילו פסולים אפילו ממזרים לומר שירה דלא הוי אלא בפה, ולמ''ד עיקר שירה בכלי א''כ צריך שיהא כהנים או לוים דהא הכלי זמר היה קדוש עכ''ל ומבואר דאכן יש איסור נגיעה אבל זה תלוי אי עיקר שירה בכלי או בפה ויל''ב