• וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ
    ───   חג הסוכות   ───
    פורום אוצר התורה מאחל לחו״ר הפורום ולכל בית ישראל
    חג סוכות שמח! חג שמח
    שנזכה לשמחת החג, לסוכת שלום ולשנה של ברכה.

נהנה מקושיא טובה

משתמש ותיק
gemgemgemgem
הודעות
715
תודות
2,859
נקודות
196
הנצי''ב עה''פ בקודש הקדשים תאכלנו [יח י] וז''ל בקדש הקדשים תאכלנו במחנה שכינה גם כן יש מדריגות ומעלות זו למעלה מזו, וכל הסמוך וקרוב למזבח ולהיכל קדוש יותר, ורשאי לאכול גם סמוך למזבח גם ברחוק ממנו, וכמו שכתבתי בפרשת שמיני [י יב] בפסוק ואכלוה מצות אצל המזבח, והדר כתיב ואכלתם אותה במקום קדוש, ופירשנו לפי הענין שם שהיתה המנחה נאכלת שתי פעמים אחת לפני אכילת קדשים קלים ואחת לאחר קדשים קלים אכילה הראשונה היתה כשיורדים מן המזבח ואין מעבירין על המצוות, משום הכי מצוה לאכול אצל המזבח, ואכילה השניה אחר קדשים קלים שנאכלת במחנה לויה ושבים משם למחנה שכינה אזי אין מעבירין על המצוות ונאכלת תיכף ומיד כשבאין אל מקום קדוש ועיי"ש עוד בביאור, והכא נמי מתפרש הכי דכהן העובד ויורד מן המזבח או יוצא מן ההיכל ואוכל אזי כל שיותר סמוך לפנים עדיף משום שאין מעבירין על המצוות, והיינו בקדש הקדשים תאכלנו מקום המקודש יותר וכו' עכ''ל

מהו הביאור בזה מה שייך כאן אין מעבירין על המצות?
 
אולי הוא כשם שמצינו לגבי שפיכת הדם שעושים קרוב לפתח ההיכל מדין אין מעבירין לחלק מהפירושים והגרסאות. (אינו כעת תח"י להביא מקורות, אך נמצא גם בזבחים וגם במנחות כמדומה)
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון
✖ ❓