עשי"ת, יום כיפורים האם מותר לעבור עבירה כדי לקיים מצות תשובה (3 צופים)

[נהנה מקושיא טובה]

צדיק שיודע שלא עבר שום עבירה האם מותר לו לעבור עבירה כדי לקיים מצות תשובה
אני מעתיק מספר אמרי ברוך

 

[אור זרוע לצדיק]

הרי ידוע שענין התשובה הוא לשוב ולהתקרב לאבינו שבשמיים, ולזה כידוע אין גבול, והוא עד אין סוף.

 

[איישר חילי]

צ''ע לומר כן הרי מפורש האומר אחטא ואשוב כו' אין מספיקין בידו

ועי' בת עין בפ' חוקת שמה שנתסבב משמיא ענין מי מריבה למשה רבינו ע''ה הוא שיזכה לבחי' תשובה עילאה, אבל לא שהוא יזם את זה בעצמו

ואגב מפורש כתוב אין צדיק אשר יעשה טוב ולא יחטא ולכ''א יש מה לעשות תשובה אפי' על דקדוק קל גם אם הוא צדיק גמור

 

[איישר חילי]

לשוב ולהתקרב לאבינו שבשמיים,

לחץ כדי לכווץ...

בגדול כן וע''ע חובת הלבבות שער התשובה שענין תשובה הוא לשוב למצבו הקודם שלפני החטא

 

[אור זרוע לצדיק]

שענין תשובה הוא לשוב למצבו הקודם שלפני החטא

לחץ כדי לכווץ...

ואם מצבו לפני החטא היה פחות טוב, גם אז עליו לשוב אליו?

 

[אל'יהו]

אמרי נועם לרבינו הגר"א ברכות ל"ד:

 

[איישר חילי]

אמרי נועם לרבינו הגר"א ברכות ל"ד:

לחץ כדי לכווץ...

כפי שאמרתי, לא שחוטא מבחירה אלא זה סיבה שסיבבו מן השמים

 

[איישר חילי]

ואם מצבו לפני החטא היה פחות טוב, גם אז עליו לשוב אליו?

לחץ כדי לכווץ...

הא לך לשון קדשו

ספר חובות הלבבות שער ז - שער התשובה פרק א

ואומר בבאור מהות התשובה, שטעם התשובה הוא התקנת האדם לעבודת הבורא יתברך אחר יציאתו ממנה וחטאו בה, והשבת מה שאבד ממנה, אם בעבור סכלותו באלהים ובעניני עבודתו, או שגבר יצרו על שכלו, או להתעלמותו ממה שהוא חייב בו לאלהים, או בעבור התחברותו לחברים רעים

 

[אליהו נחמן]

אם זה מותר, זה כבר לא עבירה