האם מי ששמח בקיום מצוות ה', מקיים מצוות עשה דאורייתא?

[בד קודש]

ומעתה אי"ז קשור לנידונינו...

לחץ כדי לכווץ...

צודק.
רק שהניסוח של הרב @החושב היה מטעה בזה.

 

[הצעיר שבחבורה]

ומעתה אי"ז קשור לנידונינו...

לחץ כדי לכווץ...

רק שהניסוח של הרב @החושב היה מטעה בזה.

לחץ כדי לכווץ...

אכן, שכתב

החידוש שלי הוא, על כך שאנשים מחפשים מקורות על כך שיש מצווה להיות בשמחה - הנה לכם מקור שהיא מצוות עשה דאורייתא!!!

לחץ כדי לכווץ...

ועדיין אין מקור ל'מצוה להיות בשמחה'
אלא רק על 'להיות בשמחה בעשיית המצוה'

 

[החושב]

אכן, שכתב

ועדיין אין מקור ל'מצוה להיות בשמחה'
אלא רק על 'להיות בשמחה בעשיית המצוה'

לחץ כדי לכווץ...

על כך אנחנו מדברים.

אבל תסכימו איתי, שהבן אדם יכול להיות בשמחה סתם ככה באמצע היום - רק בשביל כך, שזכה להניח תפילין בבוקר. לא?

 

[הצעיר שבחבורה]

אבל תסכימו איתי, שהבן אדם יכול להיות בשמחה סתם ככה באמצע היום - רק בשביל כך, שזכה להניח תפילין בבוקר. לא?

לחץ כדי לכווץ...

כמובן, ומי ששמח בכך כל היום, אשריו ואשרי חלקו
אך, אין זו כוונת המשפט הידוע "מצוה גדולה להיות בשמחה".

 

[החושב]

כמובן, ומי ששמח בכך כל היום, אשריו ואשרי חלקו
אך, אין זו כוונת המשפט הידוע "מצוה גדולה להיות בשמחה".

לחץ כדי לכווץ...

מי אמר שבאתי לבאר את המשפט הזה?

 

[הצעיר שבחבורה]

מי אמר שבאתי לבאר את המשפט הזה?

לחץ כדי לכווץ...

כאמור

רק שהניסוח של הרב @החושב היה מטעה בזה.

לחץ כדי לכווץ...

 

[החושב]

אקווה שבאמת הובנו דבריי.

ובהזדמנות זו אודה לכל החברים היקרים, חכמי ורבני האוצר הנכבד, שחידדו את הדברים - על מנת שלא יצא ח"ו מכשות מתחת ידי - ידנו.

אשריי שזכיתי - אשרינו שזכינו!

 

[אוהב ספר]

אבל תסכימו איתי, שהבן אדם יכול להיות בשמחה סתם ככה באמצע היום - רק בשביל כך, שזכה להניח תפילין בבוקר. לא?

לחץ כדי לכווץ...

כמובן, ומי ששמח בכך כל היום, אשריו ואשרי חלקו

לחץ כדי לכווץ...

אמר ליה רבי אלעא לעולא כי עיילת להתם שאיל בשלמא דרב ברונא אחי במעמד כל החבורה דאדם גדול הוא ושמח במצות זימנא חדא סמך גאולה לתפלה ולא פסיק חוכא מפומיה כוליה יומא - ברכות ט ב