טעות גמורה!
תורת המוסר מורכבת משני חלקים. א. עבודת המידות. ב. יסודות היהדות ועבודת ד'.
מי שלא קרא ולא שנה בספרי האור ישראל ותלמידיו עד לאחרוני בעלי המוסר כמו ר' ירוחם ממיר, הרב דסלר ור' יחזקאל לווינשטיין, יכול לטעות שהחזו"א חלק על בעלי המוסר.
אבל מי שקצת למד, יודע שהחילוק היחיד בין בעלי המוסר לחזו"א הוא - מה הדרך להגיע למידות מתוקנות הא ותו לא (וגם על זה אמרו גדולי המשגיחים בדור האחרון שלכו"ע צריך את שניהם והנידון הוא רק מה להדגיש יותר).
לגבי עבודת ד', ר' ישראל לא חידש דרך (בשונה מהחסידות). הוא רק הסביר הרחיב והבין בדברי רבותינו - רבינו יונה, רבינו בחיי והרמח"ל. הדברים שלו מופיעים הרבה פעמים בספרי הח"ח, הנפה"ח ועוד. עד לדורו של ר' ישראל סלנטר העבודה הייתה מושרשת אצל כל איש מישראל, ראה ר' ישראל שנתמעטו הדורות ויש צורך דחוף בחיזוק לעבודת ד', לכן יסד את העיסוק בדברים שהיו ידועים עוד הרבה לפני כן, מאז מתן תורתינו.
לגבי החסידות הנ"ל, אני נמנע מלעסוק בנושא מחמת עבירה על עקרונות הפורום