היאך ביו"ט דשמח"ת בנו בישיבת פוניבז' פרענצ'ס' ע"י גוי? (20 צופים)

[התורה]

היאך ביו"ט דשמח"ת בנו בישיבת פוניבז' פרענצ'ס' ע"י גוי?

 

[נראה לפשוט]

היאך ביו"ט דשמח"ת בנו בישיבת פונוביז' פרענצ'ס' ע"י גוי,

לחץ כדי לכווץ...

שמעתי שהמשגיח הגר"ע רוטשילד שאל בזה את הרבנים ורובם [למעוטי הגרש"צ] התירו בדוחק. ומסתבר דה"ט משום שמחת יו"ט.

 

[התורה]

שמעתי שהמשגיח הגר"ע רוטשילד שאל בזה את הרבנים ורובם [למעוטי הגרש"צ] התירו בדוחק. ומסתבר דה"ט משום שמחת יו"ט.

לחץ כדי לכווץ...

משום שמחת יו"ט מותר להתיר בנין זה, הלא בפשוטו הוא איסור דאורייתא גמור ????????.

 

[עוזי ומגני]

משום שמחת יו"ט מותר להתיר בנין זה, הלא בפשוטו הוא איסור דאורייתא גמור ????????.

לחץ כדי לכווץ...

בנין בכלים שלא ע"ג קרקע? דאו'?

 

[מנורה בדרום]

ביו"ט דשמח"ת בנו בישיבת פונוביז' פרענצ'ס' ע"י גוי,

לחץ כדי לכווץ...

כמה שנים כבר עושים את הדבר (הנורא) הזה?

 

[יראת ה' היא חכמה]

היאך ביו"ט דשמח"ת בנו בישיבת פונוביז' פרענצ'ס' ע"י גוי?

לחץ כדי לכווץ...

כידוע שבעניין זה לא שואלים שאלות....
ידוע בפי משפחת כהנמן שיש בידיהם היתר ברור לדבר,

יודעי סוד אומרים בלחש, שההתר הוא מפי הגרי"מ רובין שליט"א מח"ס או"ש..
אמנם שמעתי אומרים שהוא עצמו מכחיש את הדבר..
תיקו.

 

[מנורה בדרום]

יודעי סוד אומרים בלחש, שההתר הוא מפי הגרי"מ רובין שליט"א מח"ס או"ש..

לחץ כדי לכווץ...

גם אם זה באמת היתר ממנו הדבר תמוה מה פתאום הלכו אליו?
כנראה עברו על רשימת רבנים שלא נתנו להם עד שהגיע אליו או משהו כזה.
אולי הרב @בד קודש ידע?

 

[יראת ה' היא חכמה]

גם אם זה באמת היתר ממנו הדבר תמוה מה פתאום הלכו אליו?

לחץ כדי לכווץ...

תמוה ???
כנראה גם הם הבינו סוף סוף, שיש עוד פוסקים שרב גוברם, חוץ מן כמה פוסקים ב"ב,
לבד מן העניין, שספציפית הגרי"מ רובין, הוא מוסמך על כל רבני ב"ב, אם זה ר' ניסים או הרב ווזאנר, וגם היום כידוע שר' שריאל נמצא איתו בקשר יום יומי...

כנראה עברו על רשימת רבנים שלא נתנו להם עד שהגיע אליו או משהו כזה.

לחץ כדי לכווץ...

או שהם שלחו אליו דווקא, בסוף שבת זה וודאי התחום שלו..

אולי הרב @בד קודש ידע?

לחץ כדי לכווץ...

בוודאי, כנראה לזה התכוונתי - תיקו..

 

[מנורה בדרום]

כנראה גם הם הבינו סוף סוף, שיש עוד פוסקים שרב גוברם, חוץ מן כמה פוסקים ב"ב,

לחץ כדי לכווץ...

לא נראה לי

 

[התורה]

אבאר הדברים,

בביצה כא: ובגמ' שם כב. נחלקו בית שמאי ובית הלל: לבית שמאי אין זוקפים את המנורה של חוליות ביום טוב ולבית הלל זוקפים.

ובגמ' שם ביארו, דהוא לפי שלבית שמאי יש בנין בכלים ונראה כבונה ולבית הלל אין בנין בכלים.

והקשו הראשונים (תוס' ביצה שם, רשב"א ורן שבת מו., ועוד) הלא אף לבית הלל אסור בנין מדרבנן אף בכלים,

ותירצו ב' תירוצים,

א. משום יו"ט דקיל הקילו,

ב. או שהמדובר כאן הוא במנורה מחוברת שלא נתפרקה וצריך להקימה ולזקפה בלבד.

מ"מ בשו"ע (או"ח סי' תקי"ט ס"ב) נפסק:

כלים שהם מפוצלים כגון מנורה של חוליות וכו' שהם חתיכות חתיכות מעמידין אותן ביום טוב

לחץ כדי לכווץ...

והיינו שפסק כב"ה בגמרא.

אך הוסיף השו"ע: "והוא שלא יתקע", וביאר במשנ"ב שם:

פירוש - בחוזק ובגבורה. והוסיף (שם סק"ט):
שאף כי בשבת גזרו אף להחזירם ברפיון גזירה שמא יתקע, מ"מ ביום טוב התירו משום מניעת שמחת יום טוב.

מ"מ מבואר דהיכא שתוקעם בחוזקה אין מקום להתיר אף אליבא דב"ה.

עוד יש לעיין האם זה דומה לאשר מבואר בסי' שי"ד ברמ"א ס"א ובסק"ב במשנ"ב גבי ארון.

ועדיין אין הדברים ברורים אצלי דיו

 

[התורה]

האם ביהמ"ק יבנה ביו"ט, והאם ניתן לבנותו בלילה?

פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.

forum-otzar-hatorah.co.il

יעוין בדברים אלו עוד,

ויש לעיין

 

[זרח לווין]

שמעתי שהמשגיח הגר"ע רוטשילד שאל בזה את הרבנים ורובם [למעוטי הגרש"צ] התירו בדוחק. ומסתבר דה"ט משום שמחת יו"ט.

לחץ כדי לכווץ...

כמה שנים כבר עושים את הדבר (הנורא) הזה?

לחץ כדי לכווץ...

עשו זאת עוד כמה שנים לפני שהוא יתמנה למשגיח.

 

[התורה]

עשו זאת עוד כמה שנים לפני שהוא יתמנה למשגיח.

לחץ כדי לכווץ...

מעניין מה דעת ת"ח מובהק כמר על כך

האם ביהמ"ק יבנה ביו"ט, והאם ניתן לבנותו בלילה?

פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.

forum-otzar-hatorah.co.il

יעוין בדברים אלו עוד,

ויש לעיין

לחץ כדי לכווץ...

מעיין לשמוע חוו"ד חו"ר הפורום לגבי ראיה המובאת בזה [בקישור],

האם ניתן להוכיח מינה שיש בנין מדאו' ביו"ט

 

[אוצר התורה]

כדי שנוכל לאפשר את המשך הדיון התורני, אבקש בשום אופן לא לדון ברב פלוני ובמשפחה פלונית, או בהנהגה של ישיבה פלונית. אלא אך ורק בדיון ההלכתי הטהור האם יש היתר או אין. אחרת נצטרך בלית ברירה למחוק את ההודעה ולהגביל את הכותב.

 

[התורה]

עוד יש לדון בנידון זה,
האם פרעצעס' חשוב כארון המבואר ברמ"א בסי' שי"ד ס"א דאינו ככלים אלא כקרקע ?

 

[בד קודש]

בעוניי לא הבינותי,
כשזה על ידי גוי - מה הבעיה?

 

[התורה]

בנין בכלים שלא ע"ג קרקע? דאו'?

לחץ כדי לכווץ...

בזה רציתי לדמות לרמ"א המוז' מסי' שי"ד גבי ארון

 

[התורה]

בעוניי לא הבינותי,
כשזה על ידי גוי - מה הבעיה?

לחץ כדי לכווץ...

שזה לכה"פ איסור דרבנן, ואף יתכן איסור דאורייתא.

עיין מעלה

 

[בד קודש]

שזה לכה"פ איסור דרבנן, ואף יתכן איסור דאורייתא.

עיין מעלה

לחץ כדי לכווץ...

שום כלום.
יש כאן רק אמירה לעכו"ם וגם זה בהנחה שאמרו להם ביו"ט.

 

[זרח לווין]

שום כלום.
יש כאן רק אמירה לעכו"ם וגם זה בהנחה שאמרו להם ביו"ט.

לחץ כדי לכווץ...

גם בערב יו"ט יש אמירה לעכו"ם
ואמירה לעכו"ם זה לא כלום