קרח הלא מפורש בתורה טעם שמירת המשכן כדי שלא יכנסו בו זרים ולא משום כבוד המקדש

[נהנה מקושיא טובה]

שמעתי בקו ריתחא דאורייתא שהקשה הגאון ר' צבי שטיינבערג שליט''א שמבואר בפרשה שבנ''י אמרו למשה אחרי המעשה דקרח הן גוענו ואבדנו כל הקרב הקרב אל משכן ה' ימות האם תמנו לגוע, ולכן אמר הקב''ה שהכהנים והלוים ישמרו את המקדש
ולכאורה מבואר להדיא טעם השמירה משום שלא יכנסו זרים ודלא כמו שכתב הרמב''ם דזהו משום כבוד המקדש?

 

[פנחס ע]

למעשה נראה לי שזה לא רק רמב"ם אלא גמרא בתמיד, אבל ייתכן ויש כמה סוגי שמירה, ומה ששמרו בכ"ד מקומות בלילה וכו' זהו משום כבוד ולא ענין של הגבלה.