- הודעות
- 1,952
- תודות
- 5,602
- נקודות
- 355
בדומה לזה כתבו אחרונים שתמונה בשטר לא מיחלף והתירו תמונות ללא כיתובים ובשם החזו''א אמרו לחלוק על זה וצ''ע
- מתחיל חוט דבר ה'
- תאריך התחלה
-
- תגים
- הלכה הלכה ומנהג הלכה למעשה הלכות
דיונים, שאלות ובירורים בהלכה שאינם משתייכים לאחת הקטגוריות הספציפיות בפורום
- הודעות
- 140
- תודות
- 440
- נקודות
- 66
וכן מי שלא יכול להעביר את כל הסדרא בלי לדבר הוא לא מעביר סדרא, ולא לדבר זה רק ענין (המובא במשנ"ב)
לענין הפסק בשמו"ת, לענ"ד משעה"צ (אות יא) יש לדייק, שבכל מקרה שהיה מפסיק בלא"ה בלימוד אפילו באמצע ענין (כגון שחברו בא לשאול ממנו שאלה וכדו'), גם כאן אין קפידא.
- ליטול ידיים לפני התפילות
- ברכה אחרונה בכל מיני מצבים מענינים - חתונות וכו'
- לגרד בראש באמצע לימוד
- קריאת שמע שעל המיטה - חלקי או בשלמות
- אשמח מאוד שתוסיפו עוד הלכות שחלק מאיתנו פחות מקפידים, מחמת זלזול או שכחה או הלכות פחות ידועות או כל סיבה אחרת...
- ברכה אחרונה בכל מיני מצבים מענינים - חתונות וכו'
- לגרד בראש באמצע לימוד
- קריאת שמע שעל המיטה - חלקי או בשלמות
- אשמח מאוד שתוסיפו עוד הלכות שחלק מאיתנו פחות מקפידים, מחמת זלזול או שכחה או הלכות פחות ידועות או כל סיבה אחרת...
- הודעות
- 2,230
- תודות
- 10,363
- נקודות
- 555
לכרוע בעת הגבהת ספר התורה.
לכרוע בעת יציאה מבית הכנסת.
לכרוע במודים דרבנן בברוך קל ההודאות (יש אומרים).
בכריעה בתפילה לכרוע את הרגלים ורק אח"כ את הראש ולאחר מכן להעלות א הראש תחילה ורק אחר כך ליישר את הרגלים.
לכורע בתיבות עושה שלום במרומיו לצד ימין, ובהוא יעשה שלום עלינו בצד שמאל, ובעל כל ישראל יכרע לפניו. ולא לעשות במהירות לא חופף למילים.
לומר את היהי רצון/מודה אני קודם התפילות
לומר בבית אוקים נהלך ברגש בכניסתו לבית הכנסת
לשהות בכניסה לבית הכנסת ורק אח"כ להכנס לפנים, ולהכנס לפנים כדי ב' פתחים בית הכנסת ולא להתפלל בכניסה.
לעבור כנגד המתפלל יש הרבה שלא מקפידים בזה.
לעמוד בזמן קריאת התורה.
להעדיף להתפלל ביחידות קודם השקיעה על פני ציבור ולא לסיים את השמו"ע קודם השקיעה.
לכרוע בעת יציאה מבית הכנסת.
לכרוע במודים דרבנן בברוך קל ההודאות (יש אומרים).
בכריעה בתפילה לכרוע את הרגלים ורק אח"כ את הראש ולאחר מכן להעלות א הראש תחילה ורק אחר כך ליישר את הרגלים.
לכורע בתיבות עושה שלום במרומיו לצד ימין, ובהוא יעשה שלום עלינו בצד שמאל, ובעל כל ישראל יכרע לפניו. ולא לעשות במהירות לא חופף למילים.
לומר את היהי רצון/מודה אני קודם התפילות
לומר בבית אוקים נהלך ברגש בכניסתו לבית הכנסת
לשהות בכניסה לבית הכנסת ורק אח"כ להכנס לפנים, ולהכנס לפנים כדי ב' פתחים בית הכנסת ולא להתפלל בכניסה.
לעבור כנגד המתפלל יש הרבה שלא מקפידים בזה.
לעמוד בזמן קריאת התורה.
להעדיף להתפלל ביחידות קודם השקיעה על פני ציבור ולא לסיים את השמו"ע קודם השקיעה.
נערך לאחרונה:
- הודעות
- 2,230
- תודות
- 10,363
- נקודות
- 555
האגרות משה כותב שזה לא מעכב אלא סגי שיכוון שהוא מתכוון להשי"ת.
שליח ציבור שמגיע לקדושה, צריך לידע שמי שנמצא באמצע שמו"ע עליו לשתוק ולשמוע ממנו את הקדושה ולצאת בשומע כעונה.
לכן את ה"קדוש" "ברוך" "ימלוך" - הוא חייב לדאוג שכל הציבור יוכל לשמוע, ולא לומר זאת יחד עם הציבור.
וכמעט ואין למי שמפקיד בזה!
לכן את ה"קדוש" "ברוך" "ימלוך" - הוא חייב לדאוג שכל הציבור יוכל לשמוע, ולא לומר זאת יחד עם הציבור.
וכמעט ואין למי שמפקיד בזה!
- הודעות
- 68
- תודות
- 160
- נקודות
- 40
להטות את הראש בנפילת אפים (לא להוריד את הראש בצורה יישרה למטה אלא מעט באלכסון ודו"ק)
- הודעות
- 2,230
- תודות
- 10,363
- נקודות
- 555
הבעיה הגדולה בשבת קודש.
וזכרוני בילדותי כשהייתי בישיבת קול תורה בבית וגן היו הקהל מפסיקים לאחר אמירת קדוש והיו ממשיכים רק לאחר שהחזן גמר לומר קדוש, וכנ"ל בברוך. אכן גם שם כיום כמדומני שכבר לא עושים כן.
- הודעות
- 137
- תודות
- 777
- נקודות
- 141
ומקור יש לכת"ר?
ואנכי שמעתי שהוא מנהג יחידים.
- הודעות
- 2,230
- תודות
- 10,363
- נקודות
- 555
כבוד צודק!
כתב השו"ע קמו ד דאין צריך לעמוד, והרמ"א כתב דיש מחמירים לעמוד, ומהר"ם היה עומד, וכתב משנה ברורה דהפרי חדש והגר"א כתבו לא לעמוד, והב"ח כתב דהמהר"ם מודה דשרי, אלא דסברא ליה שראוי להדר לעמוד, ומי שחלש וקשה לו, יכול לישב.
אלו דברים שצריך לעשות עליהם תשובה?
- הודעות
- 2,230
- תודות
- 10,363
- נקודות
- 555
צריך לחזור בתשובה על הכל. הרי אנו צריכים לקיים כל סעי' בשו"ע.
רק השאלה איך חוזרים בתשובה על הכל, והתשובה ידועה כפי שלמדנו רבי ישראל.
וידוע הסיפור עם הגר"א שאמר למומר א' שבא לפניו, שייענש על כל סעי' בשו"ע שלא קיים, ולא רק על העבירות החמורות.
נערך לאחרונה:
- הודעות
- 85
- תודות
- 292
- נקודות
- 56
לא לקפל תפילין באמצע קדיש! משנ''ב מפורש
לא לעבור לפני המתפלל [חד וחלק בלי עיגולי פינות!] חוסר מודעות לצערי
לא לקרוא עלונים בחזרת הש''ץ [כל פעם שנכשלתי הצטערתי על זה..]
לא לעבור לפני המתפלל [חד וחלק בלי עיגולי פינות!] חוסר מודעות לצערי
לא לקרוא עלונים בחזרת הש''ץ [כל פעם שנכשלתי הצטערתי על זה..]
- הודעות
- 2,230
- תודות
- 10,363
- נקודות
- 555
זכור לי נידון האם האיסור דווקא בחצי קדיש הראשון או הכל הקדיש כולו.
להוריד תפילין של ראש עם יש שמאל
- הודעות
- 85
- תודות
- 292
- נקודות
- 56
לא ידוע לי במשנ''ב עצמו שמחלק
- הודעות
- 1,952
- תודות
- 5,602
- נקודות
- 355
נט''י אין לכלוך כמו גם לגרד
ברכה אחרונה בפרות שלא ממין שבעה וירקות ומים אינו חיוב גמור כנראה כנ''ל ק''ש שעל המיטה