ראיתי שכתב הגר"מ שטרנבוך (בעלון שלו השבוע) ששמע מפי הגר"א וסרמן שמי דשמלמד את בנו להיות בעל הבית שחעבוד לפרנסתו אבל יקבע עיתים לתורה וכמובן יהיה ירא שמים מ"מ ביטל בזה מצות עשה דושיננתם לבלך שנתחייבנו ללמד את בנינו לדעת את כל התורה כולה!
- מתחיל חוט אברך מישיבת מיר
- תאריך התחלה
-
- תגים
- עשה
- הודעות
- 241
- תודות
- 856
- נקודות
- 92
מענין מאד.
יל"ע בזה בתרתי, הא', היכן מצינו דישנה מ"ע נפרדת של 'ושננתם לבניך', והלא בפשיטות אי"ז אלא חלק מאופן הקיום של מ"ע דת"ת, ולזה סגי בק"ש בוקר וערב, כמבואר מנחות צח.
ב'. בדמ' בקידושין ל: איכא מ"ד דס"ל שיש חיוב על אדם ללמד בנו אומנות, והגם דלא נפסק כן להל' סשו"ע ורמב"ם, מ"מ ק' היאך איכא מ"ד דס"ל לבטל מ"ע, וע"ע בשו"ת בנין ציון קכה שלדעתו אף הרמב"ם רמז כן בכ"ד, ותק' כנ"ל. וצ"ע.
אם יוכל כבודו להעלות הדברים במלואם יהיה זה לתועלת הרבים.
ראה כאן בעמוד הראשון
חוף ממצות לימוד התור יש מצוה לידיעת התורה דדרשינן בגמ' בקדושין בקרא דושננתם לבנך דיהיו דברי תורה מחודדים בפך שאם ישאלך אדם אל תגמגם ותאמר לו אלטא אמור לו מיד.
ובעצם הקושיא גם המלמד בנו אומנות אינו עובר בזה כי מלמד את בנו שישאף לדעת את כל התורה כולה בזמנו הנותר אך כמובן יש לו ללמדו שלא עלך המלאכה לגמור.
- הודעות
- 241
- תודות
- 856
- נקודות
- 92
הוא אשר הק' בראשית דברי, מי ממוני המצוות מונה מצוה זו כמצוה נפרדת ולא כחלק ממצות ת"ת.
אני חושש שלא הבנתי, א"כ מי ואיך בדיוק עובר בביטול מ"ע זו?
ולגופם של דברים: מד' הגרמ"ש שליטא נ' שהוא עובר בזה שאינו מחנכם לדעת כה"ת כולה, וא"כ יש לחשוש שכל אב השולח את בנו ללמוד בישי"ג סטנגרטית בימינו, שאין מחנכין לידיעת התורה כולה, עובר בבטול מ"ע זו...
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,833
- תודות
- 17,599
- נקודות
- 655
ותמיהא לי מילתא שהרי נפסקה הלכה בשו"ע "חייב ללמדו בשכר עד שיקרא תורה שבכתב כולה, ואינו חייב ללמדו בשכר משנה וגמרא, והני מילי דלא אפשר ליה דדחיקא ליה שעתא, אבל אם אפשר ליה מצוה לאגמוריה משנה וגמרא הלכות ואגדות".
וכי מפני ש"דחיקא ליה שעתא" יבטל מצות עשה?
יש בתלמוד תורה ב' חלקים א' עצם הלימוד ב' ידיעת התורה
החינוך לבניו צריך להיות שאיפה לדעת הכל, ולא עצם הלימוד שראין צריך ללמדו הכל.
כנ"ל
ללמוד אומנות זו מצוה, שהרי אדם צריך לפרנס עצמו כדעת רבי ישמעאל, אבל כשאדם מלמד בנו אומנות צריך ללמדו שישאף לדעת כל הץורה כולה אך כמובן יכול ללמדו שלא עלך המלאכה לגמור אבל ודאי שיעשה מה שיש בכוחו
להרב
גם בברכת שמואל כאן באות ב' כתב שיש ללמד בנו מדאורייתא לדעת כל התורה כולה.
גם בברכת שמואל כאן באות ב' כתב שיש ללמד בנו מדאורייתא לדעת כל התורה כולה.
- הודעות
- 241
- תודות
- 856
- נקודות
- 92
בהא מיהת מודינא לך שישנו חיוב כזה, אך לדעתי הוא אופן מסוים (המילה 'הידור' אינה מענינה כאן, ולע"ע אין לי הגדרה אחרת) במצות ת"ת, ולא מ"ע בפנ"ע, שבזה הגרא"ו לכאו' הוא יחידאה.
אז האיסור הוא לא 'ללמדו להיות בע''ב'(בקום ועשה)
אלא 'ללמדו להיות עם הארץ'. (בשוא''ת)
זה שונה.
אמת, אם נמצא מי שחולק אפשר יהיה להעמיד כאן מחלוקת.
אגב הגרא"ו אינו יחדאה כי הברכת שמואל שהבאתי יסבור כמותו.
אבל כל זמן שלא מצאנו אין לנו מי שחולק.
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,833
- תודות
- 17,599
- נקודות
- 655
ראשית, לא הבנתי, אי מכלל 'ושננתם לבניך' נצרך שילמדו לדעת את כל התורה, וכפי שהובא
כיצד נסתפק בשאיפה לדעת הכל? ואיך נפטר מללמדו הכל, ולכה"פ מלעשות כל טצדקי שבידו ללמדו הכל.
שנית, מדוע אין צריך ליתן שכר ללמדו משנה וגמרא הלכות ואגדות מעיקר הדין?
ומה שהשיב
לא הבנתי כיצד זה מיישב את תמיהתי שנסובה על חובת האב ליתן שכר?
ומה שהקשו
מדוע ללמדו אומנות זה סתירה לכך שיידע את כל התורה כולה?
וכי רבי יהושע בן חנניה שהיה פחמי לא ידע את כל התורה כולה?
כמו שכבר כתבתי (אם קראת ..) ללמדו אומנות זו סתירה ל'לא ללמדו להיות בעל בת' במובן הפשוט שלנו היום. וראה מה כותרת האשכול.
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,833
- תודות
- 17,599
- נקודות
- 655
במובן שלנו היום, אבל לא במובן של חז"ל, ואם כן לא ניתן לתמוה מדברי חז"ל.
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- okalona
- א. שחר
- אב בינה
- אבא ביתך
- אבא מרי בר פפא
- אבוה דיצחק
- אביגדור
- אבן בוחן
- אברהם השואל
- אדם אחד
- אדם לעמל יולד
- אהבת ישראל
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אור זרוע לצדיק
- אורות
- אורי
- אורים גדולים
- איישר חילי
- איש חסיד היה
- איש כלשהו
- איששלוש
- איתי13
- אל'יהו
- אלחנן וינברג
- אליה נתיב
- אליהו נחמן
- אמרי שפר
- אמת מה נהדר
- אמתע חסיד
- אסיא דמגן
- אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י
- אריה בן זקן
- ארצישראל
- אשר בחר
- אשר שלמה
- אשרי יולדתו
- באר שבע
- ביבליופיל
- בינה לעתים
- בית לחם יהודה
- בן אליהו
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן של מלך
- בנימיני
- בפקודיך אשיחה
- בצלצלי שמע
- בר אביי
- ברוך רבינוביץ
- ברוך שמו
- ברוכי ג
- בתראה
- גוריון19
- גלרשטיין
- גרונים
- דבר חפץ
- דברי התלמיד
- דוד בן ישי
- דוד גור אריה
- דוד המלך
- דוד מביתר
- דרור יקרא
- דרכי נעם
- ה'מבקש'
- ה.א
- הגראי"ש
- החושב
- החפץ בחיים
- היא אוצרו
- היגיון התורה
- היושב באוהלים
- הלך אחר חכמים
- הלכה בפרשה
- המביט
- המוכר
- המכיר את מקומו
- הנעלם שבמשה
- העמל
- הפורט התשיעי
- הצב''י
- הצבי והצדק
- הצעיר שבחבורה
- הרב הירושלמי
- הרב קותי
- השר מקוצי
- והב בסופה
- ונחנו מה
- זוזיא
- זלמן וידר
- זפישל
- חד צורבא
- חוצניק
- חוקר תורני
- חושב שחושב
- חיים ארוכים
- חיים יעקב ברוך
- חיינו
- חכימא דיהודאי
- חם ליבי
- חמר גמל
- חן וחסד
- חנוך החנוכי
- חנני
- חצקל
- טביה
- י הירשזאהן
- יא. well
- יאר
- ידיד אמת
- יהודי מא"י
- יהודי פנימי
- יהודלה
- יהונתן איבגי
- יואל אלחנן
- יואל הלוי
- יואל שילה
- יוסל שקדן
- יורנו בדרך
- יושב אהל
- יחיאל א
- יחיאל דוד
- יישר כח
- יעקב 100
- יעקב 5
- יעקב איש..
- יצחק א
- יצחק אלחנן זינגר
- יצחק מירושלים
- יצחקוב
- ירוחם חפשי
- ישא ברכה
- ישורון בן מלך
- ישמח לב
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל לייב
- ישראל מאיר מליק
- ישראל סופר
- ישראליק
- כערער בערבה
- כתר
- לב חכם
- להביע
- להעמיק חקר
- לוי מצפון
- לחושבי שמו
- לייב
- לכשעצמי מה אני
- למדן משורר
- למה זה תשאל לשמי?
- לענ"ד
- לעשות רצונך באהבה
- מאייייייר
- מאיר הקטן
- מאירסון
- מביט
- מביט ומשיב
- מדרכי מרדכי
- מה ידידות
- מזרע הלוי
- מחובר
- מחזיק ברכה
- מי אני בכלל?
- מכבד את הבריות
- מכנדבי
- ממגד שמים
- ממוני גבך
- ממזרח שמש
- ממשפחת ישראל
- מצפה לישועה
- מקבל את האמת
- מרכז
- משה אוהב תורה
- משה ד.
- משה הדרשן
- משה חיים
- משה נ
- משה פיק
- משה ראובן
- משה שושן
- משה6
- משורר
- מתלמד
- נאמן
- נאמן האוצר
- נאר תורה
- נדיב לב
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נוירא
- נחל נובע
- נחמן ל.
- נחמן פופר
- ניזהא דתורה
- נעם עמור
- נתן
- נתנאל לב
- סתם אברך
- עדות נאמנה
- עוז וישועה
- עוזי ומגני
- עולמישע
- עט ביד סופר
- עמך
- ערגה לאורך
- עריכה
- פונוביז'ער
- פותח שערים
- פינחסויפלל
- פנחס נחום
- פנחס ע
- פרייא
- פרייליך
- פשוט כפשוטו
- פתח אליהו
- צבי וחמיד ורגיג
- צריך ביאור
- קִרְיַת חָנָה
- קָדְקֹד
- קדושה
- קהלת בניהו
- קטן
- קטנטן
- קרית מלך
- ראובן ברוך
- ראובן גוטליב
- ראם
- רב בת״ת
- רימון
- רפאל ממודיעין
- רפי
- שבחת
- שבנא
- שטיין
- שלמה דייטש
- שלמה יוסף
- שמואל הלוי
- שמואל הקטן
- שמחה
- שמחנו
- שמריהו בן יוסף
- שמש מאיר
- שמשון היהודי
- שקדתי
- שר יהודי
- תודעה יהודית
- תורת חסד
- תושע יהודה
- תיבת גמא
- תתאה גבר