תוספות מסכת חולין דף פז עמוד א ד"ה משתא וברוכיהיכי משכחת לה התחיל לאכול וע"י שעשה מעשה מסוים חוזר לברך?
לא בשינוי מקום וכיו"ב
אם ברך ברכה אחרונה, או כל הסח הדעתהיכי משכחת לה התחיל לאכול וע"י שעשה מעשה מסוים חוזר לברך?
לא בשינוי מקום וכיו"ב
לא.אם ברך ברכה אחרונה, או כל הסח הדעת
ואולי זה נכלל בכלל כיו"ב של שינוי מקום
בפשטות היינו שינוי מקום כמו שכתבת.אם ברך ברכה אחרונה, או כל הסח הדעת
ואולי זה נכלל בכלל כיו"ב של שינוי מקום
היכי משכחת לה התחיל לאכול וע"י שעשה מעשה מסוים חוזר לברך?
לא בשינוי מקום וכיו"ב
תוספות מסכת חולין דף פז עמוד א ד"ה משתא וברוכי
[דף פז עמוד א] משתא וברוכי בהדי הדדי לא אפשר - מכאן היה אומר הר"ר יום טוב שאם עמד מאכילתו והתפלל כשחוזר ובא לאכול צריך לברך ברכת המזון וליטול ידיו ולברך המוציא משום דמיכל וצלויי בהדי הדדי לא אפשר ואין נראה דלא דמי כלל משום דהכא הב ונבריך הוי גמר דבר והוי הפסק וכן כסוי אי לאו דאפשר בהדי הדדי אבל תפלה לא הוי גמר לסעודה דאטו אם בירך בסעודה על הרעמים או אפילו בפה"ג יצטרך ליטול ידיו ולברך המוציא משום דמיכל וברוכי בהדי הדדי לא אפשר ובהדיא אמרינן בערבי פסחים (דף קב.) דאם הניחו מקצת חבירים ועקרו רגליהן לילך לבהכ"נ כשהם חוזרין אין טעונין ברכה לא למפרע ולא לכתחלה אף על פי שהתפללו בנתיים.
יפה, אך זה רק לדעה אחת.תוספות מסכת חולין דף פז עמוד א ד"ה משתא וברוכי
[דף פז עמוד א] משתא וברוכי בהדי הדדי לא אפשר - מכאן היה אומר הר"ר יום טוב שאם עמד מאכילתו והתפלל כשחוזר ובא לאכול צריך לברך ברכת המזון וליטול ידיו ולברך המוציא משום דמיכל וצלויי בהדי הדדי לא אפשר ואין נראה דלא דמי כלל משום דהכא הב ונבריך הוי גמר דבר והוי הפסק וכן כסוי אי לאו דאפשר בהדי הדדי אבל תפלה לא הוי גמר לסעודה דאטו אם בירך בסעודה על הרעמים או אפילו בפה"ג יצטרך ליטול ידיו ולברך המוציא משום דמיכל וברוכי בהדי הדדי לא אפשר ובהדיא אמרינן בערבי פסחים (דף קב.) דאם הניחו מקצת חבירים ועקרו רגליהן לילך לבהכ"נ כשהם חוזרין אין טעונין ברכה לא למפרע ולא לכתחלה אף על פי שהתפללו בנתיים.
מנלן שזה מחייב בברכה?
נאסר באכילה -ולחלק מהדיעות נהי' כהיסח הדעת.
כבר ביאר הרב @גרינפלד שאין כוונתו מדין הסח הדעת





שם לא ברור שצריך עוד ברכה, ולהלכה מספק אי''צ
אינו ברכה על האוכל, אלא על הנטילהלחלק מהשיטות, מי שעשה צרכיו באמצע סעודה, וממשיך לאכול, צריך ליטול ידיו בברכה.
אי''ז מעשה מסויים שמחייב
כבר ביאר הרב @גרינפלד שאין כוונתו מדין הסח הדעת
אם נתגייר באמצע אכילתוהיכי משכחת לה התחיל לאכול וע"י שעשה מעשה מסוים חוזר לברך?
לא בשינוי מקום וכיו"ב
אינו 'חוזר' ומברך, אלא מברך ברכה אחרת