תולדות ותלך לדרוש - בבית מדרשו של שם ועבר (2 צופים)

[הצעיר שבחבורה]

לכאו' יש לתמוה, מפני מה הלכה לבית מדרשו של שם ועבר, ולמה לא הלכה לאברהם אבינו

וכבר עמד בזה הרד"ק "ויאומן כי שם היה חי שהרי היה אחר אברהם אבינו ל"א שנה; ואם הוא מלכי צדק היה בירושלים ולמה נאמר שהניחה אברהם אבינו שהיתה עמו והיה נביא גדול והלכה לירושלים אל שם לדרוש את ה', כי אברהם אבינו חי עד שהיו יעקב ועשו בני ט"ו שנה. ומה שאמר ותלך לדרוש את ה', אולי אברהם היה יושב בבית אחד עם קטורה ובניה:"

ונראה שדעתו שהלכה לדרוש אצל אברהם אבינו.

ובשפתי חכמים ראיתי שכתב "ואין להקשות למה לא הלכה אצל אברהם שהרי גם הוא היה נביא, ויש לומר דהקב"ה סובב כן להעלים מאברהם ענין ההריון שלא יצטער, שהרי מת אברהם קודם שיצא עשו לתרבות רעה כדי שתהא מיתתו בשיבה טובה:"


ומצאתי שכ' רבינו חיים פלטיאל דבר פלא​

"וי"ל לכך לא הלכה לב"מ של חמיה שהיה בדעתה שיתירו לה לשתות שום סם שהייתה מפלת והם השיבו זה הצער שיש לה שני גוים בבטניך, וחשבה אם אלך אצל חמי אפי' אם מותר לא יתיר לי בשביל בנו."

 

[בן תורה]

מדברי הגר"י זילברשטיין ב'חשוקי חמד'

 

[הצעיר שבחבורה]

מדברי הגר"י זילברשטיין ב'חשוקי חמד'

וחששה שאברהם אבינו יסבור שאם תשתה סם להפיל את העובר יסתכן יצחק אבינו לא פחות ממנה, שהרי עובר זה הושג על ידי שהעתיר בתפילות עשרים שנה, ואם תפיל לא יוולדו להם עוד ילדים ומי שאין לו בנים נחשב כמת.

לחץ כדי לכווץ...

איני מבין דבריו, וכי חשיב סכנה, וכי מחללים עליו את השבת?
ובר מן דין, וכי היא מחוייבת להסתכן בשביל ללדת ילדים עבורו שלא יהיה מת?

ועיינתי וכמדו' שזהו שהשיב לו הגרי"ש
חשוקי חמד גיטין דף נה עמוד ב
והצעתי הדברים לפני מו"ח מרן הגרי"ש אלישיב שליט"א והשיב: אשה זו לא בריאה והיא שונה מכל הנשים שמוכנות ללדת טבעי והוא רוצה ללדת בניתוח, וגם לא משועבדת לבעלה ללדת באופן טבעי, ולכן הרופא רשאי לנתח אותה.

 

[דוד בן ישי]

לכאו' יש לתמוה, מפני מה הלכה לבית מדרשו של שם ועבר, ולמה לא הלכה לאברהם אבינו

וכבר עמד בזה הרד"ק "ויאומן כי שם היה חי שהרי היה אחר אברהם אבינו ל"א שנה; ואם הוא מלכי צדק היה בירושלים ולמה נאמר שהניחה אברהם אבינו שהיתה עמו והיה נביא גדול והלכה לירושלים אל שם לדרוש את ה', כי אברהם אבינו חי עד שהיו יעקב ועשו בני ט"ו שנה. ומה שאמר ותלך לדרוש את ה', אולי אברהם היה יושב בבית אחד עם קטורה ובניה:"

ונראה שדעתו שהלכה לדרוש אצל אברהם אבינו.

ובשפתי חכמים ראיתי שכתב "ואין להקשות למה לא הלכה אצל אברהם שהרי גם הוא היה נביא, ויש לומר דהקב"ה סובב כן להעלים מאברהם ענין ההריון שלא יצטער, שהרי מת אברהם קודם שיצא עשו לתרבות רעה כדי שתהא מיתתו בשיבה טובה:"


ומצאתי שכ' רבינו חיים פלטיאל דבר פלא​

"וי"ל לכך לא הלכה לב"מ של חמיה שהיה בדעתה שיתירו לה לשתות שום סם שהייתה מפלת והם השיבו זה הצער שיש לה שני גוים בבטניך, וחשבה אם אלך אצל חמי אפי' אם מותר לא יתיר לי בשביל בנו."

לחץ כדי לכווץ...

אולי חששה שיגיד לה אברהם בשם ה' שהיא לא ראויה ללדת ואז בגלל שהוא חמיה אז היא תתבייש יותר או שיכעס עליה.