- הודעות
- 3,557
- תודות
- 8,912
- נקודות
- 690
נכון, אבל כיון שהראיה צריכה להיות מכל ישראל אז מהם אין ראיה
(האמת, שלא בדקתי אם גם התימנים נוהגים זאת... אבדוק בעז"ה בהמשך)
- הודעות
- 195
- תודות
- 691
- נקודות
- 85
בו' זכירות, פעמיים
יום אשר עמדת לפני ד' אלוקיך בחורב
זכור אל תשכח את אשר הקצפת את ד' אלוקיך במדבר
ובזה יבואר כוונת:
יום אשר עמדת לפני ד' אלוקיך בחורב
זכור אל תשכח את אשר הקצפת את ד' אלוקיך במדבר
ובזה יבואר כוונת:
- הודעות
- 9,579
- תודות
- 17,476
- נקודות
- 1,280
סידור/נוסח ספרד/חול/שחרית – ויקיטקסט
he.wikisource.org
סידור/נוסח אשכנז/חול/שחרית – ויקיטקסט
- הודעות
- 3,557
- תודות
- 8,912
- נקודות
- 690
סידור/נוסח ספרד/חול/שחרית – ויקיטקסט
ידעתי, אך למעשה לא כולם אומריםסידור/נוסח אשכנז/חול/שחרית – ויקיטקסט
- הודעות
- 3,557
- תודות
- 8,912
- נקודות
- 690
לא נהגו בו כולם
- הודעות
- 3,557
- תודות
- 8,912
- נקודות
- 690
שם משלימים את החצי השני
ומי שלא שמע מהחזן החצי הראשון צריך באמת לאומרו לבדו
- הודעות
- 9,579
- תודות
- 17,476
- נקודות
- 1,280
אבל החזן לא משלים את הפסוק.
- הודעות
- 195
- תודות
- 691
- נקודות
- 85
בקידוש לבנה
תיפול עליהם אימתה ופחד בגדול זרועך ידמו כאבן עד יעבור עמך ד' עד יעבור עם זו קנית
תיפול עליהם אימתה ופחד בגדול זרועך ידמו כאבן עד יעבור עמך ד' עד יעבור עם זו קנית
- הודעות
- 3,557
- תודות
- 8,912
- נקודות
- 690
???
מנלן? המנהג הוא שהוא ממשיך את הפסוק
- הודעות
- 9,579
- תודות
- 17,476
- נקודות
- 1,280
- הודעות
- 9,579
- תודות
- 17,476
- נקודות
- 1,280
סידור/נוסח ספרד/חול/שחרית – ויקיטקסט
- הודעות
- 3,557
- תודות
- 8,912
- נקודות
- 690
אכן
עוד יש שם מי זאת עולה מן המדבר
ומ"מ יש סידורים שמודפס בהם המשך הפסוק
- הודעות
- 3,557
- תודות
- 8,912
- נקודות
- 690
פוק חזי מאי עמא דברסידור/נוסח ספרד/חול/שחרית – ויקיטקסט
אני ודאי כך נוהג כשאני חזן...
וגם שלשון הויקיטקסט שם אינו כ"כ ראיה, כמדומה שמצוי כן בדברים שהחזן אומר עם הציבור
- הודעות
- 195
- תודות
- 691
- נקודות
- 85
- הודעות
- 3,557
- תודות
- 8,912
- נקודות
- 690
עכשיו בדקתי, כולם אומרים אותו - חסידים, ליטאים, ספרדים ותימנים
- הודעות
- 9,579
- תודות
- 17,476
- נקודות
- 1,280
"מפני שהתורה אמרה כי כל שאור וכל דבש לא תקריבו ממנו אשה לה'"
והפסוק מתחיל "כל המנחה אשר תקריבו לה'".
- הודעות
- 3,557
- תודות
- 8,912
- נקודות
- 690
יפה, אני רואה שבאמת הדבר הזה די מצוי, כמבואר בכל השרשור
ובכל זאת הרבה ליטאים לא אומרים כלל את מה שציינת
- הודעות
- 3,557
- תודות
- 8,912
- נקודות
- 690
אמנם גם שם אין שם ה'
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- jakov
- MMH
- mzk
- א. ל.
- אבוה דיוסף
- אבן בוחן
- אבריימי
- אברך קלאסי
- אדם
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אוֹצֶר המפתחות
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אחד מארץ
- אחד מהפורום
- איישר חילי
- אילת השחר
- איסר האטלקי
- איש אמת
- איש יהודי
- איש פשוט מאוד
- איש תורה
- איתי13
- איתמר בן יהושע
- אך טוב וחסד
- אל'יהו
- אלחנן מ
- אלי אילני
- אליהו חזן
- אליהו נחמן
- אם היו
- אמר ליה
- אמרי פי
- אמרי שפר
- אמתע חסיד
- אני המשנה
- אנשיל
- אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י
- אף נעים
- אפרים זינגר
- ארז בלבנון
- ארי בכרם
- ארנפלד
- ארצישראל
- אשר אבא
- באמונתו
- בולמאי בר אשגרי
- בור סוד
- בחור שרוצה ללמוד
- בינה לעתים
- בליש
- במה אברך
- במחשבה תחילה
- בן אליהו
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן פטורא
- בן שמן
- בניהו בן יהוידע
- בנימין לוריא
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בפקודיך אשיחה
- בצילו חימדתי
- בצלצלי שמע
- בר אביי
- ברזילאי
- בתראה
- גברא זוטרא
- גבריאל פולארד
- גליון הליכות
- גמח
- גרונים
- גרינפלד
- דבר ה'
- דבר חפץ
- דברי התלמיד
- דוד בן ישי
- דוד הכהן
- דוד המלך
- דוד יואל לשס
- דור דור
- דיסקיט
- דרכי נעם
- האיש השרוי בשמחה
- החושב
- החפץ חיים
- היא אוצרו
- היגיון התורה
- היושב לפני החכמים
- הכהן
- הלכה בפרשה
- המוכר
- המירער בוחער
- הנעלם שבמשה
- הנשר
- הסלבודקער
- העמל
- הצעיר שבחבורה
- הר זהב
- הרב הירושלמי
- הרב מרודוש
- השר מקוצי
- ואהבת לרעך כמוך
- והב בסופה
- וידעת היום
- ונחנו מה
- זאת קומתך
- זוזיא
- חבימ
- חדושא
- חידודא
- חיים ארוכים
- חיים מ
- חיים של אושר
- חכימא דיהודאי
- חכם באשי
- חם ליבי
- חנני
- חסידשער
- טענו בחיטים והודה לו בחיטים
- טרידא
- טשלמר
- י הירשזאהן
- י מינצר
- יאיר החושב
- ידידיה18
- יהודי וזהו
- יהודי חושב
- יהודי מא"י
- יהודי פנימי
- יהודי213
- יהודלה
- יואל שילה
- יוסל שקדן
- יוסף מנשה
- יופי
- יושב בישיבה
- יושב ודורש
- יישר כח
- ימה של תורה
- יעיש
- יעקב 5
- יעקב הסופר
- יצחק א
- יצחק דרורי
- יצחקוב
- יצחקוש
- יצחקלה
- ירא אלקים
- ירוחם חפשי
- יש קונה עולמו
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל מאיר מליק
- יתרון האור
- כה עשו חכמינו
- כורסייא יקירא
- כמעיין המתגבר
- כרי
- כרם
- כתלמיד הדן בפני רבו
- ל.מ.
- לדעת סודה
- לוי א' א'
- לי נראה
- ליטאי כבד
- לכבודי בראתיו
- למדן משורר
- למה זה תשאל לשמי?
- לענ"ד
- מאגר התורני אוצ' התורה
- מאירלה
- מאירקה
- מביט
- מבקשי תורה
- מדלג על ההרים
- מה ידידות
- מוישי שטיין
- מחזה אברהם
- מטות מסעי
- מים עמוקים
- מים רבים
- מכנדבי
- ממוני גבך
- מנההרניק
- מנורה בדרום
- מנחם הכהן
- מנחם1
- מנשה הקטן
- מסתברא איפכא
- מראה מקום
- מרדכי זנגר
- מרכז
- משה חדש
- משה נ
- משה שפירא
- משה6
- משתוקק לקרבתך
- מתיבות
- מתימן יבוא
- מתקרב
- נאמן
- נאמן האוצר
- נדיב לב
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נובהרדוקר
- נוח לבריות
- נוסקה
- נחמן ל.
- נפקא מינא
- נפשי חמדה
- נקודה טובה
- נריה
- נתי מור
- נתנאל לב
- סנה בוער
- סקרן
- עוז לו בך
- עוזי ומגני
- עושה פלא
- עלינו לשבח לאדון הכל
- עלם חמודות
- עמך
- ענף מעצי היער
- עפר ואפר
- עץ החיים
- עשירית האיפה
- פותח שערים
- פלוני אלמוני1
- פנחס נחום
- פנחס ע
- פרטי
- פרידנזון
- צבי זאב
- צדק ומשפט
- ציפור בודד
- צריך ביאור
- צריך עיון
- קבל האמת ממי שאמרו
- קדוש אלול
- קול מגיד
- קוצר ברינה
- קטנטן
- קלונימוס הכהן
- קרית מלך
- קרנש
- ר נחשון
- ראם
- רב פאל
- רבי דוד
- רך בשנים ורך בחוכמה
- רעיון ומושג
- רפאל ממודיעין
- רשאי
- ש. לויס
- שבחת
- שוכן אהל
- שחר דוידי
- שיל"ת
- שירת העשבים
- שמחה
- שמחנו
- שמן הטוב
- שמן המור
- שמש מרפא
- שרייבער
- ת. ינוקא
- תוכן ענינים
- תורת חסד
- תורתו
- תלמיד אחד
- תשב"ר
- תתאה גבר
נושאים דומים
מראה מקומות
חצי שיעור