בכל הנוגע לדעות אפיקורסיות ואידאולוגיות למיניהם היה הרבה יותר נפוץ בבתי ישראל בזמן הח"ח.
כיום הנשים מלומדות בתכנים מקצועים. בשונה מתקופת החפץ חיים.
והמצב כידוע היה שמעט מזעיר הסכימו להינשא לבן תורה.
בזמנו לא היה מקובל לשבת כל היום וללמוד לאחר הנישואין. לפחות לא רוב ניכר. זו הסיבה העיקרית.
 
מענה הרבי מליובאוויטש על לימוד חסידות לנשים ובנות: "אודות לימוד תורת החסידות על ידי נשים ובנות - כיון שזהו לימוד המסביר אופן עבודת השם ומביא לאהבתו ויראתו הרי כל המחויב בעבודת השם שייך ללימוד זה".
 

קבצים מצורפים

  • 1026px-לימוד_החסידות_נשים.jpg
    1026px-לימוד_החסידות_נשים.jpg
    97.3 KB · צפיות: 3
נערך לאחרונה:
כיום הנשים מלומדות בתכנים מקצועים. בשונה מתקופת החפץ חיים.
תכנים מקצועיים פחות מזיקים ממאמרי דעה מאת ת"חים למה צריך לערוך שינויים בשו"ע ולהתאימו לתקופה
(כשם חז"ל עשו בזמנם עפ"ל)
בזמנו לא היה מקובל לשבת כל היום וללמוד לאחר הנישואין. לפחות לא רוב ניכר. זו הסיבה העיקרית.
בצורה של כוללים זה לא היה מקובל, אך רוב בחורי הישיבות היו רבני עיירות לאחר נישואיהם, וכך ישבו על התורה והעבודה.
ובאותה תקופה לא רצו להינשא לבחורי הישיבות הללו, כשאך לפני שתי דורות הגבירים חיפשו חתנים עילויים.
 
בכל הנוגע לדעות אפיקורסיות ואידאולוגיות למיניהם היה הרבה יותר נפוץ בבתי ישראל בזמן הח"ח.
והמצב כידוע היה שמעט מזעיר הסכימו להינשא לבן תורה.
היום יותר נפוץ שטחיות וחוסר באידאולוגיה עמוקה
והיום זה מוקצן לכיוון השני שההשקפה שמוסרים לכולן בסמינר אינו תמיד תואם למציאות הכללית בעולם הישיבות
לדוגמא: שחלקן בהלם כשרואות לאחר הנישואין שהחתן ח"ו פותח עיתון וכדומה
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון