חול המועד כתיבה במחשב בחול המועד
- מתחיל חוט אוהב ספר
- תאריך התחלה
-
- תגים
- הלכה חול המועד פורום אוצר התורה פסח
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,706
- תודות
- 16,784
- נקודות
- 655
כמדו', כל שהוא לצורך המועד (הגרנ"ק).
וכמובן תלמוד תורה בכלל ההיתר
וכמובן תלמוד תורה בכלל ההיתר
- הודעות
- 493
- תודות
- 1,682
- נקודות
- 299
כתיבה במחשב נחשבת כמלאכת הדיוט, לפיכך מותר לכתוב רשימת קניות במחשב, וכן מותר לשלוח [מסרון בטלפון או] מכתב ידידות בדואר אלקטרוני. אבל כל שאינו לצורך המועד אסור, שגם מלאכת הדיוט אסורה שלא לצורך המועד.
- הודעות
- 3,557
- תודות
- 8,912
- נקודות
- 690
בדרך כלל בלימוד בספר יש יותר ת"ת מאשר שיטוט בפורום
השאלה אם זה בכלל ההיתר כשיש לי כמה דקות פנויות שאני מחפש מה לעשות בהם וכדו'
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,706
- תודות
- 16,784
- נקודות
- 655
לכאו', זוהי שאלה בהל' תלמוד תורה, ולא בהלכות חול המועד.
- הודעות
- 202
- תודות
- 795
- נקודות
- 85
בס' יבי"א דן אם הקלדה עיורת זה מלאכת אומן ע"ש בח"ח מה שהביא ד' האחרונים בזה.
היום ודאי שכל הדיוט גמור בקיא בזה.
ובאנו למחלוקת אם הדיוט מותר לצורך המועד דווקא או אפי' שלא לצורך המועד.
ובחדו"ת ודאי מותר. וכנודע מד' הט"ז. ואכ"מל.
היום ודאי שכל הדיוט גמור בקיא בזה.
ובאנו למחלוקת אם הדיוט מותר לצורך המועד דווקא או אפי' שלא לצורך המועד.
ובחדו"ת ודאי מותר. וכנודע מד' הט"ז. ואכ"מל.
- הודעות
- 4,368
- תודות
- 11,074
- נקודות
- 885
דרשו סימן תקמה הערה 23:
ולענין אם מותר להקליד על המחשב במועד, וכן אם מותר להשתמש בטלפון בעל צג מספרים או מדחום דיגיטלי, דעת השו"ת באר משה (הובא בשש"כ פס"ו הע' ריא) שמותר [והשש"כ כתב שהטעם הוא משום שהוא כתב שאינו עומד להתקיים, המבואר ברמ"א לקמן (ס"ז) שמותר לכתבו במועד]. וכן דעת הגרי"ש אלישיב (ספר הזכרון מבקשי תורה שם, ועמ' תשנג) שאין זו כתיבה ומותר לעשות כן במועד, ומ"מ כתב שאם יש לו טלפון אחר עדיף להשתמש בו. ולדעת הגר"נ קרליץ (חוט שני שם) נחשב כתיבה במעשה הדיוט המותרת לצורך המועד.
ולענין אם מותר להקליד על המחשב במועד, וכן אם מותר להשתמש בטלפון בעל צג מספרים או מדחום דיגיטלי, דעת השו"ת באר משה (הובא בשש"כ פס"ו הע' ריא) שמותר [והשש"כ כתב שהטעם הוא משום שהוא כתב שאינו עומד להתקיים, המבואר ברמ"א לקמן (ס"ז) שמותר לכתבו במועד]. וכן דעת הגרי"ש אלישיב (ספר הזכרון מבקשי תורה שם, ועמ' תשנג) שאין זו כתיבה ומותר לעשות כן במועד, ומ"מ כתב שאם יש לו טלפון אחר עדיף להשתמש בו. ולדעת הגר"נ קרליץ (חוט שני שם) נחשב כתיבה במעשה הדיוט המותרת לצורך המועד.
- הודעות
- 209
- תודות
- 556
- נקודות
- 189
מה הצד שיש הבדל בין כתיבה להקלדה?
- הודעות
- 522
- תודות
- 1,794
- נקודות
- 144
זה לא משנה איפה יש יותר תלמוד תורה
אם השיטוט במרחבי הפורום הוא תלמוד תורה
אי"ז משנה שיש אפשרות לתמוד תורה יותר באיכות
וכבר הגדיר זאת בצורה נפלאה ומדוייקת ידידינו הצעיר שבחבורה
- הודעות
- 365
- תודות
- 1,458
- נקודות
- 155
נפסק בשו"ע שכתיבה הוי מלאכה בחול המועד,
וא"כ יוקשה דאולי אף להקליד אסור.
וא"כ יוקשה דאולי אף להקליד אסור.
- הודעות
- 251
- תודות
- 812
- נקודות
- 101
קיי"ל דדברי תורה מותר דהוי דבר האבד
ובאספקלריה תורנית אכן צ"ע גדול...
ובאספקלריה תורנית אכן צ"ע גדול...
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,706
- תודות
- 16,784
- נקודות
- 655
מה הצד להשוות בין כתיבה להקלדה?
המקליד בשבת מתרין בו משום כותב? או משום מלאכת החשמל?
- הודעות
- 365
- תודות
- 1,458
- נקודות
- 155
אכן, אך בחוה"מ מעיקר הדין מותר בהדלקת חשמל וכדו',
אך בחוה"מ מלאכה היא האסורה.
אך בחוה"מ מלאכה היא האסורה.
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,706
- תודות
- 16,784
- נקודות
- 655
ולכך הדעת נוטה להתיר הקלדה ושימוש במחשב כל שהוא לצורך המועד.
לא הבנתי, אם יואיל נא לפרש שיחו..
- הודעות
- 365
- תודות
- 1,458
- נקודות
- 155
זו שאלתי
האם הקלדה הוי מלאכה ככתיבה
נושאים דומים
הלכות סת"ם
כתיבה תוך כדי האזנה לשיעור