בהר לא לידי נסיון ולא לידי בזיון (3 צופים)

אוהב ספר · יום שלישי בשעה 14:25

געגועים אמר:
ככה משמע בזוהר הנ"ל שנצטוה לא להתאכזר

בזוהר ניתן לפרש שלא יתאכזר כשהוא עושה צרות לעם ישראל

געגועים · יום שלישי בשעה 14:41

אוהב ספר אמר:
בזוהר ניתן לפרש שלא יתאכזר כשהוא עושה צרות לעם ישראל

השטן לא עושה צרות אלא מחטיא

אוהב ספר · יום שלישי בשעה 14:42

געגועים אמר:
השטן לא עושה צרות אלא מחטיא

הוא השטן הוא מלאך המוות

געגועים · יום שלישי בשעה 14:43

אוהב ספר אמר:
הוא השטן הוא מלאך המוות

החטא ממית

אוהב ספר · יום שלישי בשעה 14:44

געגועים אמר:
החטא ממית

אבל ברור שהוא השליח למיתה ולכל הצרות
וכמו במצרים שנגזר שעבוד על היהודים ומ''מ בא ע''י המצרים והם נענשו כיון שעשו יותר

געגועים · יום שלישי בשעה 14:45

אוהב ספר אמר:
אבל ברור שהוא השליח למיתה ולכל הצרות
וכמו במצרים שנגזר שעבוד על היהודים ומ''מ בא ע''י המצרים והם נענשו כיון שעשו יותר

זה לא נקרא להתאכזר
התפקיד שלו לפתות לחטא
התפקיד שלנו לא לחטוא

אוהב ספר · יום שלישי בשעה 14:46

געגועים אמר:
זה לא נקרא להתאכזר
התפקיד שלו לפתות לחטא

והתפקיד שלו גם לענוש על החטאים
ואם הוא מוסיף על העונש הוא מתאכזר

געגועים · יום שלישי בשעה 14:47

אוהב ספר אמר:
והתפקיד שלו גם לענוש על החטאים
ואם הוא מוסיף על העונש הוא מתאכזר

והיכן הוא מוסיף על העונש?
המיתה נגזרת לפי רצון השם

אוהב ספר · יום שלישי בשעה 14:48

געגועים אמר:
והיכן הוא מוסיף על העונש?

אם נותן עונש [לא רק מיתה] יותר מהמגיע
או בצורה שלא בהכרח מגיעה לו

געגועים · יום שלישי בשעה 14:49

אוהב ספר אמר:
אם נותן עונש [לא רק מיתה] יותר מהמגיע
או בצורה שלא בהכרח מגיעה לו

היכן מצאת שהוא מוסיף?

אוהב ספר · יום שלישי בשעה 14:50

געגועים אמר:
היכן מצאת שהוא מוסיף?

לא מצאתי
אלא שהוא נצטווה לא להוסיף

ובהדיא מבואר באוה''ח הנ''ל דקאי על התאכזרות בעונש יעו''ש

געגועים · יום שלישי בשעה 14:51

אוהב ספר אמר:
לא מצאתי
אלא שהוא נצטווה לא להוסיף

ובהדיא מבואר באוה''ח הנ''ל דקאי על התאכזרות בעונש יעו''ש

הוא נצטוה ומקיים את הציוי בשלימות

אוהב ספר · יום שלישי בשעה 14:52

געגועים אמר:
הוא נצטוה ומקיים את הציוי בשלימות

נכון, זה בדיוק מה שכתבתי למעלה עיי''ש
אלא דמר רצה לומר דלא ע''ז קאי הציווי הנ''ל

געגועים · יום שלישי בשעה 14:53

אוהב ספר אמר:
נכון, זה בדיוק מה שכתבתי למעלה עיי''ש
אלא דמר רצה לומר דלא ע''ז קאי הציווי הנ''ל

אני דוקא הסכמתי עם דבריך
אלא שבסוכה הנ"ל משמע שלא מקיים את הציוי

אוהב ספר · יום שלישי בשעה 14:55

געגועים אמר:
אלא שבסוכה הנ"ל משמע שלא מקיים את הציוי

אז כנראה שחז''ל ידעו שאיננו מקיים
ובאמת היה מגיע ליהודים פחות צרות או עכ''פ שהם ייעשו בצורה פחות קשה
ואל תשאל אותי א''כ איך הוא יכול לעשות כן כי אני לא יודע ולא מבין במערכת המשפטים של הקב''ה

אוהב ספר · יום שלישי בשעה 14:57

געגועים אמר:
אני דוקא הסכמתי עם דבריך

אגב, כמדומה דמר לא הבין את דברי, אני כיוונתי לומר דהאכזריות על העונש ומר רצה לומר דהאכזריות על הפיתוי לעבירות

געגועים · יום שלישי בשעה 14:58

אוהב ספר אמר:
אגב, כמדומה דמר לא הבין את דברי, אני כיוונתי לומר דהאכזריות על העונש ומר רצה לומר דהאכזריות על הפיתוי לעבירות

צודק. אך הא בהא תליא אם מתאכזר בפיתוי העבירה ממילא מתאכזר בעונש

אוהב ספר · יום שלישי בשעה 14:59

געגועים אמר:
אך הא בהא תליא אם מתאכזר בפיתוי העבירה ממילא מתאכזר בעונש

לא ממש, כי אחרי שלמעשה התאכזר בפיתוי אז העונש מגיע כדין ואינו התאכזרות
התאכזרות בעונש הכוונה על דבר שלא מגיע לו

געגועים · יום שלישי בשעה 15:02

אוהב ספר אמר:
ובהדיא מבואר באוה''ח הנ''ל דקאי על התאכזרות בעונש יעו''ש

לא מצאתי

אוהב ספר · יום שלישי בשעה 15:03

געגועים אמר:
לא מצאתי

הוא מבאר את זה על אחר הנפילה בחטא והיציאה לגלות שלא יעבוד בו עבודת עבד

בהר לא לידי נסיון ולא לידי בזיון (3 צופים)

משתמש מוביל

תנ"ך ופרשת שבוע - אוצר החידות

משתמש מוביל

תנ"ך ופרשת שבוע - אוצר החידות

משתמש מוביל

תנ"ך ופרשת שבוע - אוצר החידות

משתמש מוביל

תנ"ך ופרשת שבוע - אוצר החידות

משתמש מוביל

תנ"ך ופרשת שבוע - אוצר החידות

משתמש מוביל

תנ"ך ופרשת שבוע - אוצר החידות

משתמש מוביל

תנ"ך ופרשת שבוע - אוצר החידות

משתמש מוביל

משתמש מוביל

תנ"ך ופרשת שבוע - אוצר החידות

משתמש מוביל

תנ"ך ופרשת שבוע - אוצר החידות

משתמש מוביל

הודעות מומלצות

משתמשים שצופים באשכול הזה

נושאים דומים