- הודעות
- 711
- תודות
- 2,846
- נקודות
- 196
לכאורה בלשון הקרא כתיב בבואכם אל הארץ, ומבואר בכתובות דף כה. דבעינן ביאת כלכם,
וא''כ לכאורה אה''נ שהאבות קיימו כל התורה עד שלא ניתנה אבל לכאורה היה אפשר לקיים רק מה שכתוב בתורה, אבל לא יותר מזה, ואם בתורה מבואר שכל החיוב חלה הוא רק בבואכם אל הארץ ובעינן ביאת כלכם, א''כ חסר כאן בתנאי החיוב,
אבל הדבר מבואר לכאורה אצל רבקה כשנכנסה לאהל של שרה ויצחק התנחם בשלשה הדברים שחזרו ואחד מהם הוא העיסה והפרשת חלה, מבואר שאכן הפרישו חלה, וצ''ב למה
וא''כ לכאורה אה''נ שהאבות קיימו כל התורה עד שלא ניתנה אבל לכאורה היה אפשר לקיים רק מה שכתוב בתורה, אבל לא יותר מזה, ואם בתורה מבואר שכל החיוב חלה הוא רק בבואכם אל הארץ ובעינן ביאת כלכם, א''כ חסר כאן בתנאי החיוב,
אבל הדבר מבואר לכאורה אצל רבקה כשנכנסה לאהל של שרה ויצחק התנחם בשלשה הדברים שחזרו ואחד מהם הוא העיסה והפרשת חלה, מבואר שאכן הפרישו חלה, וצ''ב למה