לעשר לאחר הכשרות

[משתמש רגיל1]

אז נכון שאם אתה בחור רווק ואתה קונה לכל ארוחה את הירקות בנפרד זה יוצא רק רבע עגבניה ללוי רבע עגבניה לעני ומשהו קטן לכהן
אבל עדיין המצווה קיימת ומחייבת

לחץ כדי לכווץ...

אולי אם זה שווה פחות משווה פרוטה, לא חייב

 

[ישעיהו מנחלת דן]

אתה אמור לתת לו, ולא הוא אמור לחפש אותך
המצוה היא שלך
הוא אמנם יכול לקחת בעל כרחך, אבל אם אינו עושה כן - אתה הוא שמפסיד את המצוה

לחץ כדי לכווץ...

לא נראה לי שצריך להוליך אחריו למדי ולא דמי לגזילה כמובן
אם העני שבאזורי לא רוצה ושבאזורך (רכסים) לא רוצה לנסוע הרי שמחלו העניים ואני פטור

 

[ישעיהו מנחלת דן]

על מה הזלזול?
ממתי אתה מפריש מעשרות משתיים וחצי עגבניות?
יש מצווה דאורייתא
נכון שהיא מצחיקה אותך
אבל ככה הדין!
גם לשים חוטים בפינות של בגדים זה מצחיק
אז נכון שאם אתה בחור רווק ואתה קונה לכל ארוחה את הירקות בנפרד זה יוצא רק רבע עגבניה ללוי רבע עגבניה לעני ומשהו קטן לכהן
אבל עדיין המצווה קיימת ומחייבת
תפתח שולחן ערוך ותראה לי שבכמות כזאת לא צריך לתת מעשרות!
מלבד זאת יש כאלה שנשואים וקונים קצת יותר ירקות, יש כאלה עם ילדים ברוך ה' שאין להם כח לקנות כל יום וקונים 10! תפוזים בבת אחת!

לחץ כדי לכווץ...

ח''ו מלזלזל
גם עגבניה ליום אני לא מכיר עני שיטרח לבוא לקחת
הדין להפריש הנתינה תלויה כמובן ברצון העני
חוטים בבגד זה כלל לא מצחיק אלא הוא מה שנקרא בלע''ז 'סיכת הקב''ה' שאני גאה ללבשה
אני ב''ה נשוי ואב לילדה
כבר כתב החזו''א שבזמננו אין להפריש פאה מהאי טעמא שלא באים לקחת

 

[פנחס ע]

בלת"ק, כמאזין מושבע של אור עולם
היום (רביעי) עלה פודקאסט של סויד את גולדוסר בעניין בעיות של מעשרות בזה"ז.
מומלץ!
(כמו תמיד)

 

[הבריא]

סליחה אבל למה אין פה את הכללים של רוב חזקה ועד אחד
ודאי שזה טוב לעשר אבל איך זה נהיה מעיקר הדין בגלל שיש מכשולות
אני רק שואל, לא מביע דעה...

 

[ישעיהו מנחלת דן]

סליחה אבל למה אין פה את הכללים של רוב חזקה ועד אחד
ודאי שזה טוב לעשר אבל איך זה נהיה מעיקר הדין בגלל שיש מכשולות
אני רק שואל, לא מביע דעה...

לחץ כדי לכווץ...

כל הכללים נאמרו על מקרי מיעוט בהפרשות מקומיות בכמות מקומית אבל בזמננו שמפרישים כמויות אסטרונומיות כאחד כל העת ע''י כמה משגיחים בודדים כמעט מן הנמנע שלא יהיה תקלות על כל צעד ושעל ולכן הוי לכל היותר ספק טבל שחיב בהפרשה בדבר שיש לו מתירים ובודאי בדאו'

 

[יצחק א]

לא הבנתי איך זה מפקיע הכלל של עד אחד נאמן באיסורים, במיוחד שמסתמא פשיטא שיש רוב כשר.
וגם יש בזה ספק ספיקא, ספק מקרקע של גוי ספק הופרש כדין, ולהרבה פוסקים בס"ס אף אין חיוב לברר, וגם מועיל נגד חזקה קמייתא להרבה פוסקים.
ביביע אומר דיבר בזה לזכרוני.

 

[ישעיהו מנחלת דן]

לא הבנתי איך זה מפקיע הכלל של עד אחד נאמן באיסורים,

לחץ כדי לכווץ...

ע''א נאמן בסתמא אצל כל יחיד בביתו שהפריש שאם לא כן אין לך אדם שאוכל אצל חברו כל' רש''י מהירושלמי בריש גיטין אבל ע''א שמנסה לעשות דבר שבאופן הגיוני אין היתכנות שהוא יעשה מעולם לא מצאנו לו נאמנות

במיוחד שמסתמא פשיטא שיש רוב כשר.

לחץ כדי לכווץ...

לדעתי אין כזה סתמא כמו שבארתי מריבוי הכמויות והספקות ההלכתיות המתחדשות שמבוארות בשיעורי הרב שאג שהפניתי אליהם למעלה כמדומני

וגם יש בזה ספק ספיקא, ספק מקרקע של גוי

לחץ כדי לכווץ...

זה ניתן לבדיקה בכל מאכל מה מקורו אם מקורו בארץ הוא בחזקת מיהודי

ספק הופרש כדין, ולהרבה פוסקים בס"ס אף אין חיוב לברר, וגם מועיל נגד חזקה קמייתא להרבה פוסקים.
ביביע אומר דיבר בזה לזכרוני.

לחץ כדי לכווץ...

 

[יצחק א]

זה ניתן לבדיקה בכל מאכל מה מקורו אם מקורו בארץ הוא בחזקת מיהודי

לחץ כדי לכווץ...

גם בארץ יש יבול גויים.

 

[ישעיהו מנחלת דן]

גם בארץ יש יבול גויים.

לחץ כדי לכווץ...

ואעם''כ הוא

בחזקת מיהודי

לחץ כדי לכווץ...

 

[הצעיר שבחבורה]

סליחה אבל למה אין פה את הכללים של רוב חזקה ועד אחד
ודאי שזה טוב לעשר אבל איך זה נהיה מעיקר הדין בגלל שיש מכשולות
אני רק שואל, לא מביע דעה...

לחץ כדי לכווץ...

חזקה, מהיכן באה?
עד אחד.. מיהו העד שמעיד על מוצר זה שבידי?

 

[ישעיהו מנחלת דן]

חזקה, מהיכן באה?

לחץ כדי לכווץ...

שליח עושה שליחותו אומן לא מרע אומנותו
אבל כולם כבר הורעו בהודאת בע''ד שישנם תקלות מטבע הדברים וכמסתבר

עד אחד.. מיהו העד שמעיד על מוצר זה שבידי?

לחץ כדי לכווץ...

המשגיח המעשר שתתקשר אליו ויתכן שיגיד לך לא לסמוך על זה ...

 

[הבריא]

לא נאמר כאן עדיין שום סברא עם תוקף הלכתי לחייב את זה מדינא...
יש עדים שהם המשגיחים שמעידים
יש משגיח שיאמר שהעגבניות אצלי בבית היא טבל???
כיוון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד
ולגבי כל הספיקות זה לא ספיקת דרבנן בימינו?

 

[הרב מרודוש]

לא נאמר כאן עדיין שום סברא עם תוקף הלכתי לחייב את זה מדינא...
יש עדים שהם המשגיחים שמעידים
יש משגיח שיאמר שהעגבניות אצלי בבית היא טבל???
כיוון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד
ולגבי כל הספיקות זה לא ספיקת דרבנן בימינו?

לחץ כדי לכווץ...

איזה עדות
יש נהלים של כשרות שלפני מעשר לא מניחים על הדוכן של הירקן
האם זה שזה מונח על שולחן הירקן מקרי עדות??

 

[תלמיד חכמי הדור]

סליחה אבל למה אין פה את הכללים של רוב חזקה ועד אחד
ודאי שזה טוב לעשר אבל איך זה נהיה מעיקר הדין בגלל שיש מכשולות
אני רק שואל, לא מביע דעה...

לחץ כדי לכווץ...

רוב עמי הארץ מעשרין ולכן מדאו' אפשר לסמוך ע"ז אך מדרבנן יש תקנת דמאי

 

[ישעיהו מנחלת דן]

רוב עמי הארץ מעשרין

לחץ כדי לכווץ...

בזמן חז''ל שעשרו בכמויות קטנות ובבעלויות ברורות ולא היו כל הספקות והשאלות שקימות כיום במערכות הכשרות

 

[יצחק א]

שליח עושה שליחותו

לחץ כדי לכווץ...

חזקה שליח עושה שליחותו מח' אם מהניא בדאוריתא, ומשמע דאינה אלימא כולי האיף ובכל זאת בדרבנן עלה לכו"ע בדרבנן.

 

[הבריא]

אין לסברא זו לכאורה תוקף בהלכה
ןהידוע לי בשם מרן הגר‘‘י שפירא זללהה זה רק לכתחילה וכמשנ‘‘ת

 

[ישעיהו מנחלת דן]

ןהידוע לי בשם מרן הגר‘‘י שפירא זללהה זה רק לכתחילה וכמשנ‘‘ת

לחץ כדי לכווץ...

דבריו (המבוססים על דברי החזו''א זצ''ל) היו נכונים טרם גילוי הקף ועומק הבעיות המערכתיות שאינם שיכים לסברא כזו או אחרת אלא להגיון פשוט

 

[הבריא]

להגיון פשוט

לחץ כדי לכווץ...

אין לזה משקל בהלכה