וכי אדם צריך לוותר על שלו, בכדי למנוע חבירו מלעבור על איסור במזיד?
לכאורה כי זהו גופא דין התורה, להשביעו כדי שיפרוש
כשההוא ישבע הוא ממילא לא ישאר עם הכסף.
אולי בסוף ימצא עדים וכדו'
אני לא אמרתי רק משום הוצאת ממון, אלא משום ויתור על זכותו, וזכותו הוא שלא יפטר הלה בלא שבועה.
אמת, טענה פשוטה
תאר לעצמך עומד נזיר לפניך, ויש לך כוס יין, והוא מאיים עליך או שתיתן לי הכוס או שאקח כל ממונך, וכי אדם לא מצווה למסור כל ממונו, ולא לעבור על לפני עוור אע"פ שהנזיר יעבור על האיסור במזיד מ"מ הוא מאפשר לו את האיסור.
forum-otzar-hatorah.co.il
מותר אף להרוג ולא למסור כל ממונו (בא במחתרת).
אז לא כל ממונו, מספיק מאתיים ש"ח
גם על מאתיים ש"ח מותר להרוג בבא במחתרת, לא?
אין לי מושג
אכן, רק הראיתיך משם
לא דומה,
גם כאן הוא בוחר
ל נזיר שנאי מגיש לו כוס יין הוא בוחר לעבור איסור לא מירי שתוחב לפיו
שם הפעולה בעצמה היא לפני עיור, פשוט שתביעת ממון אינה נידונית כאפשרות להשבע לשקר
אתה מתכוון לומר, שקודם הוא תובע אותו ואין בזה לפני עוור שיכול לשלם לו
מה החילוק?