שבת סו "מקל של זקנים טהור מכלום, דלתרוצי סוגיא עבידא" שמיועד ליישר הפסיעות ולתקן הדרך [ומילא אינו בית קיבול]
מכאן אנו למדים שהמילה סוגיא היא "מהלך" דהיינו ש"כל המהלך כאן הוא בדרך... כזו וכזו"
שבת סו "מקל של זקנים טהור מכלום, דלתרוצי סוגיא עבידא" שמיועד ליישר הפסיעות ולתקן הדרך [ומילא אינו בית קיבול]
מכאן אנו למדים שהמילה סוגיא היא "מהלך" דהיינו ש"כל המהלך כאן הוא בדרך... כזו וכזו"
רש"י סנהדרין ו. ד"ה וסוגיא מפרש את המושג סוגיא דעלמא וז"ל: וסוגיא דעלמא - הילוך דינא כחד מינייהו.
כמו כן, השימוש בלשון זו להגדרת מהלך והליכת הדין או השמועה מופיע במקומות רבים נוספים בראשונים כגון בתוספות כתובות צט: "ורבי מוקי לה סוגיא בשטר אחד", ובשיטה מקובצת בבא קמא מח: "פירוש סוגיא זו בענין אחר", ורש"י בסנהדרין (לז. ד"ה סוגה), על הפסוק "סוגה בשושנים" רש"י מפרש סוגה מלשון גדר וסייג ("גדורה בשושנים").