בראשית מה אכפת לי מתי נבראו השרצים? (1 צופה)

יאשע בער · אתמול ב 17:26

התורה האריכה לבאר ולפרט כל דבר מתי נברא, וצריך עיון למאי נפק"מ? מה זה משנה אם האילנות נבראו ביום שלישי או ביום חמישי?

חיים ארוכים · אתמול ב 17:35

על זה ועל כל חומש בראשית, כבר הקשה רבי יצחק (הובא ברש"י הראשון)

דרך המלך · אתמול ב 17:36

חיים ארוכים אמר:
על זה ועל כל חומש בראשית, כבר הקשה רבי יצחק (הובא ברש"י הראשון)

זה לא ת' מספיק
בשביל מה צריך את הפירוט הנרחב כ"כ

חיים ארוכים · אתמול ב 17:39

דרך המלך אמר:
זה לא ת' מספיק
בשביל מה צריך את הפירוט הנרחב כ"כ

עיין רמב"ן דקושית רבי יצחק אינה רק על בריאת העולם אלא על כל ספר הבריאה, אדה"ר, דור ההפלגה, תיבת נח וכדו, ומבו' דיש כן ענין באריכות ובביאור יתר,
והענין פשוט כי כך מספרים ראשית

יאשע בער · אתמול ב 20:19

חיים ארוכים אמר:
על זה ועל כל חומש בראשית, כבר הקשה רבי יצחק (הובא ברש"י הראשון)

התירוץ של רבי יצחק לא מתרץ על זה. בשביל לדעת שאר"י שלנו, לא צריכים לדעת מתי נבראו השרצים.

נדיב לב · אתמול ב 20:22

יאשע בער אמר:
מתי נבראו השרצים.

בשביל יתוש קדמך וכו'.

לגוש"ע, המפרשים כבר עמדו בזה. הרמב"ן הספורנו המלבי"ם ועוד. אשתדל לעלות מקצת. כמו"כ לפי הקבלה כל יום מבראשית רומז לספירה או למידת הנהגה אחרת: חסד, גבורה, תפארת וכו', ויש משמעות לכל יצירה ואופיה.

רבי · אתמול ב 20:22

מכבר הוקשה לי מדוע צריך לבאר באריכות את ימיהם של מתושלח ולמך, כמה חיו, וכמה ילדו, ובאיזה שנה?

המפרשים מבארים שרצף הסיפור הוא האמינות שלו.
לא כל כופר יכול לבוא ולהכחיש את התורה, כי היא מדוייקת ממש מהתחלה.
כמה נבראו, מי נברא, באיזה יום. מי האנשים, מתי חיו, מה עשו. וכן על זה הדרך.

יאשע בער · אתמול ב 20:26

נדיב לב אמר:
בשביל יתוש קדמך וכו'.

אכן, אך היה אפשר לומר באופן כללי, שכל הבריאות נבראו בששת ימי המעשה, והאדם נברא לאחריהם.

יאשע בער · אתמול ב 20:27

רבי אמר:
מכבר הוקשה לי מדוע צריך לבאר באריכות את ימיהם של מתושלח ולמך, כמה חיו, וכמה ילדו, ובאיזה שנה?

המפרשים מבארים שרצף הסיפור הוא האמינות שלו.
לא כל כופר יכול לבוא ולהכחיש את התורה, כי היא מדוייקת ממש מהתחלה.
כמה נבראו, מי נברא, באיזה יום. מי האנשים, מתי חיו, מה עשו. וכן על זה הדרך.

אבל זה לא מתרץ על השאלה הנוכחית,
מכיון שהיה די אם נאמר שהבריאות נבראו בששת ימי המעשה, הרצף אינו משתנה בגלל העובדה שהשרצים נבראו ביום פלוני.

נדיב לב · אתמול ב 20:28

יאשע בער אמר:
אכן, אך היה אפשר לומר באופן כללי, שכל הבריאות נבראו בששת ימי המעשה, והאדם נברא לאחריהם.

אכן זה נכתב ע"ד החידוד..
לגוש"ע המפרשים ראשונים ואחרונים עמדו בשאלתך וכפי שציינתי חלקם ואשתדל ב"ה לעלות.

רבי · אתמול ב 20:28

יאשע בער אמר:
אבל זה לא מתרץ על השאלה הנוכחית,
מכיון שהיה די אם נאמר שהבריאות נבראו בששת ימי המעשה, הרצף אינו משתנה בגלל העובדה שהשרצים נבראו ביום פלוני.

נכון.
אבל אנחנו טוענים שהקב"ה הוא מחדש העולם.
ויש לנו גם רצף סדיר מתי ברא כל דבר.

לב טוב · אתמול ב 20:32

יאשע בער אמר:
מה זה משנה אם האילנות נבראו ביום שלישי או ביום חמישי?

מדרש תהלים (שוחר טוב; בובר) מזמור קיד
אמר משה לים לא אמרת איני נקרעת, ועכשיו אתה בורח, מה לך הים כי תנוס, אמר ליה מן הדין איני ראוי ליקרע לפניך, שאני נבראתי ביום שלישי, שנאמר ואתה נבראת ביום ששי, לפיכך לא מפניך אני בורח ונס, אלא מלפני אדון חולי ארץ, מלפני אדון שיצר את הארץ, דכתיב ותחולל ארץ ותבל (תהלים צ ב), מלפני אלהי יעקב ההופכי הצור אגם מים חלמיש למעינו מים.

יאשע בער · אתמול ב 20:36

רבי אמר:
ויש לנו גם רצף סדיר מתי ברא כל דבר.

וע"ז שאלתי אם זה כ"כ נפק"מ הרצף הסדיר הזה. אני לא חושב שאם לא היו אומרים לי שהשמש והירח נבראו ביום רביעי הייתי כופר.

רבי · אתמול ב 20:39

יאשע בער אמר:
וע"ז שאלתי אם זה כ"כ נפק"מ הרצף הסדיר הזה. אני לא חושב שאם לא היו אומרים לי שהשמש והירח נבראו ביום רביעי הייתי כופר.

אבל היית יכול לטעון זה לא הוא.

יאשע בער · אתמול ב 20:41

רבי אמר:
אבל היית יכול לטעון זה לא הוא.

?

רבי · אתמול ב 20:43

יאשע בער אמר:
?

לא הוא ברא

יאשע בער · אתמול ב 20:43

רבי אמר:
לא הוא ברא

אולי תכתוב יותר בפירוט? מה זאת אומרת לא הוא ברא? מדוע שאני אחשוב ככה? איך העובדה שהצמחים נבראו ביום שלישי תשנה את העובדה הזו?

רבי · אתמול ב 20:44

יאשע בער אמר:
אולי תכתוב יותר בפירוט? מה זאת אומרת לא הוא ברא? מדוע שאני אחשוב ככה? איך העובדה שהצמחים נבראו ביום שלישי תשנה את העובדה הזו?

הרי הכופרים טוענים עד היום שלא הקב"ה ברא את העולם.
וע"י שכתוב מפורש מי איך ומתי נבראו זה סותם את פיהם.

יאשע בער · אתמול ב 20:46

רבי אמר:
הרי הכופרים טוענים עד היום שלא הקב"ה ברא את העולם.
וע"י שכתוב מפורש מי איך ומתי נבראו זה סותם את פיהם.

וע"ז אני שואל אותך מדוע שעובדה זו תהוה נפק"מ? האם הכופר כופר בגלל שהוא חושב שהצמחים נבראו ביום שני ולא ביום שלישי? או לחילופין, האם אתה מכיר מישהו שהיה כופר והתחיל להאמין כי הוא ראה בתורה שהאור נברא ביום ראשון?

רבי · אתמול ב 20:46

יאשע בער אמר:
וע"ז אני שואל אותך מדוע שעובדה זו תהוה נפק"מ? האם הכופר כופר בגלל שהוא חושב שהצמחים נבראו ביום שני ולא ביום שלישי? או לחילופין, האם אתה מכיר מישהו שהיה כופר והתחיל להאמין כי הוא ראה בתורה שהאור נברא ביום ראשון?

הוא כופר בגלל כפירתו.
אבל אנחנו לא נותנים לו מקום לטעון.

בראשית מה אכפת לי מתי נבראו השרצים? (1 צופה)

משתמש ותיק

משתמש רגיל

משתמש רגיל

משתמש רגיל

משתמש ותיק

משתמש מוביל

משתמש ותיק

משתמש ותיק

משתמש ותיק

משתמש מוביל

משתמש ותיק

משתמש ותיק

משתמש ותיק

משתמש ותיק

משתמש ותיק

משתמש ותיק

משתמש ותיק

משתמש ותיק

משתמש ותיק

משתמש ותיק

הודעות מומלצות

משתמשים שצופים באשכול הזה

נושאים דומים