קרח מטה אהרן הוציא פרח בזכות משה רבינו (1 צופה)

[געגועים]

וַיֹּצֵא פֶרַח וכו' וַיֹּצֵא מֹשֶׁה

הסמיכות בא לרמז שמטה אהרן הוציא פרח בזכות משה רבינו, כמו שכתבו שהכח של אהרן היה ממשה רבינו.

 

[אוהב ספר]

וַיֹּצֵא פֶרַח וכו' וַיֹּצֵא מֹשֶׁה

הסמיכות בא לרמז שמטה אהרן הוציא פרח בזכות משה רבינו, כמו שכתבו שהכח של אהרן היה ממשה רבינו.

לחץ כדי לכווץ...

וברמב"ן איתא שהיה בזכות כל בני לוי

וזה טעם פרח מטה אהרן לבית לוי (פסוק כג) כי לכל בית לוי פרח ובזכותם (רמב"ן במדבר יז כה)

 

[אוהב ספר]

וכאן דייק הרב @גרינפלד מהבעה"ט שהמשכן היה טבעו להפריח העצים

קרח - בעניין מטה אהרן שפרח | במדבר

כתב הבעל הטורים (שמות ז, יב): מטתם. ב' הכא ואידך ומטה אהרן בתוך מטותם איתא במדרש שגם במעשה קרח בלע מטה אהרן את מטותם וכשהוציאו אז חזר ופלטם ולכך לא הוציאו פרח וע"כ כתיב ויוצא משה את כל המטת חסר לפי שבלעם: ומבואר בדבריו [וכמדומה שכן משמע בעוד מדרש] שבעצם טבע מה שנכנס למשכן לפרוח, רק היה נס שמטה...

forum-otzar-hatorah.co.il

 

[גרינפלד]

וַיֹּצֵא פֶרַח וכו' וַיֹּצֵא מֹשֶׁה

הסמיכות בא לרמז שמטה אהרן הוציא פרח בזכות משה רבינו, כמו שכתבו שהכח של אהרן היה ממשה רבינו.

לחץ כדי לכווץ...

למכסה עתיק במדבר יז, כא:

ומטה אהרן. י"א שהוא המטה שהי' ביד יהודה ושהי' ביד משה (במדב"ר ספי"ח) ושהי' ביד אברהם יצחק ויעקב והוא המטה שנברא ביה"ש (פדר"א פ"מ) ויש חולקין (במדב"ר שם) ועמש"כ בש"א י"ז גבי מקלו של דוד ובש"ב כ"ג בפ' וביד המצרי חנית, וי"א מטה אהרן מאילן שקד הי' (רוקח) ומטה משה הי' מעץ הדעת (ילקוט ראובני חקת בשם מדרש).

וזה לא סותר את הגמ' בפסחים שמקלו של אהרן הוא בין הדברים שמוסיפים הי"א על העשר דברים שנבראו בין השמשות, כי הברייתא בפסחים לא מונה את המטה בין העשר בשונה מהמשנה באבות.​