א אברך מישיבת מיר משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פותח האשכול הודעות 2,140 תודות 9,911 נקודות 535 16 אפריל 2026 #21 בצ"ל אמר: כאן פספסת גמ' בסוטה ה' ב' אין ספחת אלא טפילה שנאמר ספחני נא כו' לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... צודק!
בצ"ל אמר: כאן פספסת גמ' בסוטה ה' ב' אין ספחת אלא טפילה שנאמר ספחני נא כו' לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... צודק!
ב בצ"ל משתמש רגיל הודעות 183 תודות 508 נקודות 76 16 אפריל 2026 #22 אברך מישיבת מיר אמר: ט. ממאיר - בלשון הקודש פרושו מלשון ארור (עי' רש"י דברים כח כ) ויש עוד פרושים או לשון חסרון (עי' אונקלוס) או כואב (עי' רמב"ן) אבל בעברית הכוונה שהיא מחלה קשה וחמורה. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... העברית פחות או יותר כמו הרמב"ן, לא? שזה כואב מאוד.. ומחלה שהחמירה..
אברך מישיבת מיר אמר: ט. ממאיר - בלשון הקודש פרושו מלשון ארור (עי' רש"י דברים כח כ) ויש עוד פרושים או לשון חסרון (עי' אונקלוס) או כואב (עי' רמב"ן) אבל בעברית הכוונה שהיא מחלה קשה וחמורה. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... העברית פחות או יותר כמו הרמב"ן, לא? שזה כואב מאוד.. ומחלה שהחמירה..
ב בצ"ל משתמש רגיל הודעות 183 תודות 508 נקודות 76 16 אפריל 2026 #23 אברך מישיבת מיר אמר: י. שחין - רש"י מפרש ששחין היא שבשר לקוי מחמת מכה ובעברית זה סוג של צרעת. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... בפס' כתוב יככה ה' בשחין מצרים כו' שזה סוג של צרעת.
אברך מישיבת מיר אמר: י. שחין - רש"י מפרש ששחין היא שבשר לקוי מחמת מכה ובעברית זה סוג של צרעת. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... בפס' כתוב יככה ה' בשחין מצרים כו' שזה סוג של צרעת.
א אברך מישיבת מיר משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פותח האשכול הודעות 2,140 תודות 9,911 נקודות 535 16 אפריל 2026 #24 בצ"ל אמר: בפס' כתוב יככה ה' בשחין מצרים כו' שזה סוג של צרעת. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אולי שם הכוונה למכה מי אמר שמדובר בצרעת
בצ"ל אמר: בפס' כתוב יככה ה' בשחין מצרים כו' שזה סוג של צרעת. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אולי שם הכוונה למכה מי אמר שמדובר בצרעת
ב בצ"ל משתמש רגיל הודעות 183 תודות 508 נקודות 76 16 אפריל 2026 #25 אברך מישיבת מיר אמר: יא. צרבת בלשון הקודש הוא רושם ובעברית צרבת היא תחושת צריבה כואבת או שריפה. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... לגבי לשה"ק לא בדקתי בכל המפרשים, אבל אני מעתיק לך מהשרשים לרד"ק ובנמוקי ר' אליהו אשכנזי
אברך מישיבת מיר אמר: יא. צרבת בלשון הקודש הוא רושם ובעברית צרבת היא תחושת צריבה כואבת או שריפה. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... לגבי לשה"ק לא בדקתי בכל המפרשים, אבל אני מעתיק לך מהשרשים לרד"ק ובנמוקי ר' אליהו אשכנזי
א אברך מישיבת מיר משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פותח האשכול הודעות 2,140 תודות 9,911 נקודות 535 16 אפריל 2026 #26 בצ"ל אמר: העברית פחות או יותר כמו הרמב"ן, לא? שזה כואב מאוד.. ומחלה שהחמירה.. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... לדעתי זה לא קשור לכאב אלא למחלה מסוכנת וחמורה
בצ"ל אמר: העברית פחות או יותר כמו הרמב"ן, לא? שזה כואב מאוד.. ומחלה שהחמירה.. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... לדעתי זה לא קשור לכאב אלא למחלה מסוכנת וחמורה
ב בצ"ל משתמש רגיל הודעות 183 תודות 508 נקודות 76 16 אפריל 2026 #27 אברך מישיבת מיר אמר: אולי שם הכוונה למכה מי אמר שמדובר בצרעת לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... שחין בעברית זה דלקת עור קשה, כמו שהיה במכת שחין, ראה כאן.
אברך מישיבת מיר אמר: אולי שם הכוונה למכה מי אמר שמדובר בצרעת לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... שחין בעברית זה דלקת עור קשה, כמו שהיה במכת שחין, ראה כאן.
א אברך מישיבת מיר משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פותח האשכול הודעות 2,140 תודות 9,911 נקודות 535 16 אפריל 2026 #28 בצ"ל אמר: לגבי לשה"ק לא בדקתי בכל המפרשים, אבל אני מעתיק לך מהשרשים לרד"ק ובנמוקי ר' אליהו אשכנזי לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... כת"ר צודק!
בצ"ל אמר: לגבי לשה"ק לא בדקתי בכל המפרשים, אבל אני מעתיק לך מהשרשים לרד"ק ובנמוקי ר' אליהו אשכנזי לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... כת"ר צודק!
א אברך מישיבת מיר משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פותח האשכול הודעות 2,140 תודות 9,911 נקודות 535 16 אפריל 2026 #29 בצ"ל אמר: שחין בעברית זה דלקת עור קשה, כמו שהיה במכת שחין, ראה כאן. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... מי אמר ששחין מצרים אינו מכה כפי שרש"י מבאר כאן וא"כ אין זה כלשון העברית
בצ"ל אמר: שחין בעברית זה דלקת עור קשה, כמו שהיה במכת שחין, ראה כאן. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... מי אמר ששחין מצרים אינו מכה כפי שרש"י מבאר כאן וא"כ אין זה כלשון העברית
א אברך מישיבת מיר משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פותח האשכול הודעות 2,140 תודות 9,911 נקודות 535 16 אפריל 2026 #30 בצ"ל אמר: שחין בעברית זה דלקת עור קשה, כמו שהיה במכת שחין, ראה כאן. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... ייש"כ על הכל וסליחה על הטירחה
בצ"ל אמר: שחין בעברית זה דלקת עור קשה, כמו שהיה במכת שחין, ראה כאן. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... ייש"כ על הכל וסליחה על הטירחה
ב בצ"ל משתמש רגיל הודעות 183 תודות 508 נקודות 76 16 אפריל 2026 #31 אברך מישיבת מיר אמר: ייש"כ על הכל וסליחה על הטירחה לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... לא הטרחתני, אני נהנה לבדוק שורשי מילים. פשוט נתת לי את ההזדמנות.
אברך מישיבת מיר אמר: ייש"כ על הכל וסליחה על הטירחה לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... לא הטרחתני, אני נהנה לבדוק שורשי מילים. פשוט נתת לי את ההזדמנות.
ב בצ"ל משתמש רגיל הודעות 183 תודות 508 נקודות 76 16 אפריל 2026 #32 אברך מישיבת מיר אמר: מי אמר ששחין מצרים אינו מכה כפי שרש"י מבאר כאן וא"כ אין זה כלשון העברית לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... רש"י שמות ט, ט לשחין פרח אבעבעת - כתרגומו לשחין סגי אבעבועין, שעל ידו צומחין בהן בועות: שחין - לשון חמימות. והרבה יש בלשון משנה (יומא נג ב) שנה שחונה: לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... רש"י דברים כח, כז בשחין מצרים - רע היה מאד, לח מבחוץ ויבש מבפנים, כדאיתא בבכורות (מא א): גרב - שחין לח: חרס - שחין יבש כחרס: לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... כל אלו נראים דלקות בעור, שים לב שרש"י קורא גם לגרב וחרס "שחין"
אברך מישיבת מיר אמר: מי אמר ששחין מצרים אינו מכה כפי שרש"י מבאר כאן וא"כ אין זה כלשון העברית לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... רש"י שמות ט, ט לשחין פרח אבעבעת - כתרגומו לשחין סגי אבעבועין, שעל ידו צומחין בהן בועות: שחין - לשון חמימות. והרבה יש בלשון משנה (יומא נג ב) שנה שחונה: לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... רש"י דברים כח, כז בשחין מצרים - רע היה מאד, לח מבחוץ ויבש מבפנים, כדאיתא בבכורות (מא א): גרב - שחין לח: חרס - שחין יבש כחרס: לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... כל אלו נראים דלקות בעור, שים לב שרש"י קורא גם לגרב וחרס "שחין"
צ צעיר שבכהונה משתמש ותיק הודעות 243 תודות 515 נקודות 66 19 אפריל 2026 #33 בצל אמר: אז תעיין בבקשה במקורות שפת העברית. ראה כאן. וכאן. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... על פי רש"י והרמב"ן כהה הנגע היינו הצבע נהיה בהיר יותר. ולפי האבן עזרא היינו החשיך, ועומעם כמו כהו עיניו.
בצל אמר: אז תעיין בבקשה במקורות שפת העברית. ראה כאן. וכאן. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... על פי רש"י והרמב"ן כהה הנגע היינו הצבע נהיה בהיר יותר. ולפי האבן עזרא היינו החשיך, ועומעם כמו כהו עיניו.