אברך מישיבת מיר

משתמש מוביל
gemgemgemgemgem
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
הודעות
2,204
תודות
10,231
נקודות
555
כתב הפנ"י (ברכות י"ב ע"ב) דיש חיוב לזכור פרשת בלק דכתיב במיכה (פ"ו פ"ה וקוראים את זה בהפטרה) עמי זכור נא מה יעץ בלק מלך מואב ומה ענה אותו בלעם בן בעור מן השיטים עד הגלגל למען דעת צדקות ה', ע"ש.

ויעי' בסידור החיד"א שהביא בתוך כל הזכירות שמצוה לזכור אף שמצוה לזכור מה שהציל ה' את אבותינו מבלק ומבלעם כמו שכתוב וכו' ע"ש
 
כתב הפנ"י (ברכות י"ב ע"ב) דיש חיוב לזכור פרשת בלק דכתיב במיכה (פ"ו פ"ה וקוראים את זה בהפטרה) עמי זכור נא מה יעץ בלק מלך מואב ומה ענה אותו בלעם בן בעור מן השיטים עד הגלגל למען דעת צדקות ה', ע"ש.

ויעי' בסידור החיד"א שהביא בתוך כל הזכירות שמצוה לזכור אף שמצוה לזכור מה שהציל ה' את אבותינו מבלק ומבלעם כמו שכתוב וכו' ע"ש
מצוה זו כתבו החיד"א ז"ל בס' עבודת הקדש בכף אחת ס' כה ובצפורן שמיר ס' א ובפלא יועץ בערך זכרונות לאומרה בכל יום עי"ש
 
וצ"ע מה גדר מצוות זכירה זו
לכאורה כפשוטו לזכור מעשה בלעם שרצה לקלל ולבסוף בירך.
מ"ש מכל שאר הזכירות ?
אין הכי נמי אינו שונה. רק דהוה מדברי קבלה.
 
כתב הפנ"י (ברכות י"ב ע"ב) דיש חיוב לזכור פרשת בלק דכתיב במיכה (פ"ו פ"ה וקוראים את זה בהפטרה) עמי זכור נא מה יעץ בלק מלך מואב ומה ענה אותו בלעם בן בעור מן השיטים עד הגלגל למען דעת צדקות ה', ע"ש.

ויעי' בסידור החיד"א שהביא בתוך כל הזכירות שמצוה לזכור אף שמצוה לזכור מה שהציל ה' את אבותינו מבלק ומבלעם כמו שכתוב וכו' ע"ש
"זכר נא" - אין נא אלא לשון בקשה, ולא ציווי.
 
"זכר נא" - אין נא אלא לשון בקשה, ולא ציווי.
ייש"כ על הסברא ובס"ד מצאתי מה שכתב בלקוטי יהודה בשם השפ"א דכיון דכתיב זכר נא אין נא אלא לשון בקשה א"כ מוכח שאין זה חיוב אלא מצוה שברשות, ע"ש.
 
כתב בסידור הרשב"ן (ח"א סי' ט"ו) הביא דיוצאים בזה ידי חובה זכירת מעשה בלק דכתיב זכר נא מה יעץ בלק וכו' ועי' בלב שמחה (פר' בלק - תדש"מ) מה שכתב בזה.
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון