ספק ברכות להקל הוא רק בברכות דרבנן
למה תשובתו של @פְּסֶבְדּוֹנִים אינה נכונה, היא עונה בדיוק להגדרה הנ"ל,הכוונה לנושא (לדוג' בעלמא: הלכות שבת) שבתוך הנושא הזה, הספקות, למרות שהם דאורייתא, יהיו לקולא.
שוב אחזור ואשאל מה רע בתשובתו של @פסבדוניםהשאלה היא על סוג מסוים של נידון שבו כל מקרי הספקות - שהם ספקות דאורייתא - יהיו לקולא.
הוא מדבר על מקרה מסוים. אני מדבר על הרבה מאד מקרים שונים שנמצאים תחת קטגוריה אחת.
אחרונים מקילין את דברי הרמבם כדלעיל בכל מיני מצבים
יפה מאד. אבל לא לזאת הייתה כוונתי.
המקור במו"ק יח - 'הלכה כדברי המיקל באבל'