עשירי ודאי ולא עשירי ספק- מעשר בהמה
ספק בהרת קדמה לשער לבן או שער לבן קדם לבהרת טהור מדכתיב לטהרו או לטמאו שפתח הכתוב תחילה בטהרה, וכן ספק נגעים בתחלה טהור עד שלא נזקק לטומאה
[ערלתו ודאי דוחה את השבת]
הש"ש בחלק הראשון של שמעתא א הביא מדברי הרשב"א שגם לדעתו שסד"א לחומרא מדאו', בספק הבא מחמת מקרה דהיינו כל ספק שבו הצד היתר הוא הצד הקדום, גם באופן שא"א לדון חזקה, מ"מ אפשר להקל בספק [מדאו']