יש ראיה מגמרא שהיו מחלקים את משפטים ואם כסף לשני שבתות.
שהרי הגמרא דנה מה הדין פרשת שקלים שחלה בכי תשא, ואילו לפי חשבוננו זה לא יכול להיות.
אבל משכחת לה אם מחלקים את משפטים ואם כסף לב' פרשיות, דוק ותשכח.
כמדומה שאי"ז מוסכם, כי בחשבון ה-53 פרשיות כפי שכתוב בזוהר, מקובל שניצבים וילך זה אחד,
ולפי"ז גם משפטים זה אחד.
[12 פרשות בבראשית, 11 בשמות, ויקרא במדבר ודברים - 10 כ"א].
יש ראיה מגמרא שהיו מחלקים את משפטים ואם כסף לשני שבתות.
שהרי הגמרא דנה מה הדין פרשת שקלים שחלה בכי תשא, ואילו לפי חשבוננו זה לא יכול להיות.
אבל משכחת לה אם מחלקים את משפטים ואם כסף לב' פרשיות, דוק ותשכח.
יש ראיה מגמרא שהיו מחלקים את משפטים ואם כסף לשני שבתות.
שהרי הגמרא דנה מה הדין פרשת שקלים שחלה בכי תשא, ואילו לפי חשבוננו זה לא יכול להיות.
אבל משכחת לה אם מחלקים את משפטים ואם כסף לב' פרשיות, דוק ותשכח.