בפי חז"ל (ב"ר כב ז זוה"ק בראשית לד:) "חוה הראשונה", ועי' בזה אריכות בפני דוד (אות ז') בפסוק זאת הפעם
בספר בן סירא, מובא בפני דוד הנ"ל
מדרש רבה בראשית כ''ב ז' 'יהודה בר אמי אמר: על חוה הראשונה היו מדיינין. אמר רבי איבו: חוה הראשונה חזרה לעפרה'
בספר בן סירא כתוב הפוך, שחוה הראשונה [לילית], היא שנבראת מהצלע.
אפשר ציטוט בבקשה
איני יודע איזה ספר ראית, בספר בן סירא מובא שחוה הראשונה נבראת מן האדמה
טעות התכוונתי לספר אלפא ביתא דבן סירא, דזה פרוש לספר בן סירא. [אמנם רבים פיקפקו ברמת אמינות ספר זה, ואולי הסתירה כאן היא הוכחה לכך.]
אפשר לצטט את הבן סירא וכן את אלפא ביתא דבן סירא
ציטוט מספר תולדות בן סירא נוסח א : ''כשברא הקב''ה אדם הראשון וראהו יחידי, אמר הקב''ה לא טוב היות האדם לבדו, מיד ברא לו אשה מן הצלע וקרא שמה לילית והביאה לו, התחילה מריבה וכו".
(אין לי את הספר) על מה היה המריבה, היא לא טענה שגם היא נבראה מן האדמה כמותו?
באמת לאדם יש ב' זיווגים והם, א. גופו, שזה אשתו הראשונה [שעל זה המליצו חכמים בחידתם על לילית. שלאחר חטא עץ הדעת הנפש גלתה בין כוחות הגוף וזה נקרא בשם לילה כנודע. ובא בלשון נקבה כי הגוף הוא הנקבה לעומת הנפש שהוא הזכר כמ"ש אנדרוגינוס בראו], ב. כנגדו, שזה אשתו השנייה. והראשון בא לקיום האיש והשני לקיום המין. ועל זה אמרו בסוטה דף ב' ע"א הא בזיווג ראשון הא בזיווג שני, עיין שם.
בספר שם לא כתוב מה היו הטענות.
