בראשית רשב"א מעניין בענין אשתו של אדה"ר (2 צופים)

[עוזי ומגני]

ז"ל הרשב"א כתובות דף ח [בחלק מההוצאות]
"ור"ח ז"ל פי' חדא יצירה הואי חוה לבדה הנוצרה מן הצלע ומ"ס שתי יצירות הוו להו חדא נוצרה עמו מקדם כשנברא וברחה ואחר כך ברא לו חוה מצלעו" עכ"ל
וראיתי בספה"ק דמיירי בלילית

 

[געגועים]

חדא נוצרה עמו מקדם כשנברא וברחה ואחר כך ברא לו חוה מצלעו" עכ"ל
וראיתי בספה"ק דמיירי בלילית

לחץ כדי לכווץ...

בפי חז"ל (ב"ר כב ז זוה"ק בראשית לד:) "חוה הראשונה", ועי' בזה אריכות בפני דוד (אות ז') בפסוק זאת הפעם

 

[מה יפית]

וברחה בגלל שרצתה להיות למעלה וכו', ועד היום כשמוצאת מישהו מתאים לכך וכו'
לא זוכר היכן ראיתי

 

[געגועים]

וברחה בגלל שרצתה להיות למעלה וכו'
לא זוכר היכן ראיתי

לחץ כדי לכווץ...

בספר בן סירא, מובא בפני דוד הנ"ל

 

[אם עובדו כראוי]

מדרש רבה בראשית כ''ב ז' 'יהודה בר אמי אמר: על חוה הראשונה היו מדיינין. אמר רבי איבו: חוה הראשונה חזרה לעפרה'

 

[בצילו חימדתי]

בספר בן סירא, מובא בפני דוד הנ"ל

לחץ כדי לכווץ...

ז"ל הרשב"א כתובות דף ח [בחלק מההוצאות]
"ור"ח ז"ל פי' חדא יצירה הואי חוה לבדה הנוצרה מן הצלע ומ"ס שתי יצירות הוו להו חדא נוצרה עמו מקדם כשנברא וברחה ואחר כך ברא לו חוה מצלעו" עכ"ל
וראיתי בספה"ק דמיירי בלילית

לחץ כדי לכווץ...

בספר בן סירא כתוב הפוך, שחוה הראשונה [לילית], היא שנבראת מהצלע.

 

[עוזי ומגני]

בספר בן סירא כתוב הפוך, שחוה הראשונה [לילית], היא שנבראת מהצלע.

לחץ כדי לכווץ...

אפשר ציטוט בבקשה

 

[געגועים]

בספר בן סירא כתוב הפוך, שחוה הראשונה [לילית], היא שנבראת מהצלע.

לחץ כדי לכווץ...

איני יודע איזה ספר ראית, בספר בן סירא מובא שחוה הראשונה נבראת מן האדמה

 

[געגועים]

מדרש רבה בראשית כ''ב ז' 'יהודה בר אמי אמר: על חוה הראשונה היו מדיינין. אמר רבי איבו: חוה הראשונה חזרה לעפרה'

לחץ כדי לכווץ...

הנ"ל

בפי חז"ל (ב"ר כב ז זוה"ק בראשית לד:) "חוה הראשונה"

לחץ כדי לכווץ...

 

[בצילו חימדתי]

אפשר ציטוט בבקשה

לחץ כדי לכווץ...

איני יודע איזה ספר ראית, בספר בן סירא מובא שחוה הראשונה נבראת מן האדמה

לחץ כדי לכווץ...

טעות התכוונתי לספר אלפא ביתא דבן סירא, דזה פרוש לספר בן סירא. [אמנם רבים פיקפקו ברמת אמינות ספר זה, ואולי הסתירה כאן היא הוכחה לכך.]

 

[עוזי ומגני]

טעות התכוונתי לספר אלפא ביתא דבן סירא, דזה פרוש לספר בן סירא. [אמנם רבים פיקפקו ברמת אמינות ספר זה, ואולי הסתירה כאן היא הוכה לכך.]

לחץ כדי לכווץ...

אפשר לצטט את הבן סירא וכן את אלפא ביתא דבן סירא
תודה

 

[געגועים]

התכוונתי לספר אלפא ביתא דבן סירא

לחץ כדי לכווץ...

גם שם נכתב: כשברא הקב"ה אדם הראשון יחיד, אמר לא טוב היות האדם לבדו, ברא לו אשה מן האדמה כמותו וקראה לילית, מיד התחילו מתגרין זה בזה וכו'​

 

[בצילו חימדתי]

גם שם נכתב: כשברא הקב"ה אדם הראשון יחיד, אמר לא טוב היות האדם לבדו, ברא לו אשה מן האדמה כמותו וקראה לילית, מיד התחילו מתגרין זה בזה וכו'​

לחץ כדי לכווץ...

ציטוט מספר תולדות בן סירא נוסח א : ''כשברא הקב''ה אדם הראשון וראהו יחידי, אמר הקב''ה לא טוב היות האדם לבדו, מיד ברא לו אשה מן הצלע וקרא שמה לילית והביאה לו, התחילה מריבה וכו".

 

[געגועים]

התחילה מריבה וכו'

לחץ כדי לכווץ...

(אין לי את הספר) על מה היה המריבה, היא לא טענה שגם היא נבראה מן האדמה כמותו?

 

[איתי13]

ז"ל הרשב"א כתובות דף ח [בחלק מההוצאות]
"ור"ח ז"ל פי' חדא יצירה הואי חוה לבדה הנוצרה מן הצלע ומ"ס שתי יצירות הוו להו חדא נוצרה עמו מקדם כשנברא וברחה ואחר כך ברא לו חוה מצלעו" עכ"ל
וראיתי בספה"ק דמיירי בלילית

לחץ כדי לכווץ...

באמת לאדם יש ב' זיווגים והם, א. גופו, שזה אשתו הראשונה [שעל זה המליצו חכמים בחידתם על לילית. שלאחר חטא עץ הדעת הנפש גלתה בין כוחות הגוף וזה נקרא בשם לילה כנודע. ובא בלשון נקבה כי הגוף הוא הנקבה לעומת הנפש שהוא הזכר כמ"ש אנדרוגינוס בראו], ב. כנגדו, שזה אשתו השנייה. והראשון בא לקיום האיש והשני לקיום המין. ועל זה אמרו בסוטה דף ב' ע"א הא בזיווג ראשון הא בזיווג שני, עיין שם.

 

[בצילו חימדתי]

(אין לי את הספר) על מה היה המריבה, היא לא טענה שגם היא נבראה מן האדמה כמותו?

לחץ כדי לכווץ...

בספר שם לא כתוב מה היו הטענות.
כך או כך, זה לא מסתדר עם חז''ל בכמה מקומות [עירובין י''ח ע''א וברכות ס''א ע''א], שמבואר שם שנבראו דו פרצופי, אז לא שייך מריבה מי יהיה למעלה.