forum-otzar-hatorah.co.il
בהחלט אפשר לעשות כך כ"א לעצמו בסדר בקיאות.אפשר לקיים שניהם, מזה ומזה אל תנח ידיך!
יוכיחו כוללי בעלי בתים, (לדוגמא, גרין פארק - מודיעין עילית) המקדישים ללימוד המזומנים כשעתיים - שלוש ביום, ורואים ברכה מרובה בעמלם.
בענין א' הן אמת שלחסידים ההולכים בשי' השו"ע הגר"ז צריכים להחמיר בזה טובא שלדרכו אסור ללמוד דבר שא"א לזכרו שעוברים בזה על עשה של השמר לך פן תשכחבימים אלו מתנהל מסע הפצה על לימודי מזומנים אך דא עקא שאלה שלא גדלו על השיטה רוצים לדעת אחת ולתמיד מה עמדת רבותנו שלא דגלו בשיטה זו מה הייתה עמדתם ומתחלק לשניים
א' עניין זכירת הלימוד ב' בעניין היקף התורה על חשבון ההעמקה
הגיוני שלפני ששואלים שאלות על שיטה כזו או אחרת, להסביר לפחות בקצרה במה מדובר. (לא כולם יודעים)
שיטת מזומנים [4,8,5]
מבנה השיטה.
לומדים כל חומר בצורה יסודית 4 פעמים, [לא באותו יום], לאחר מכן מסכמים אותו בתימצות, וחוזרים על הסיכום 8 פעמים, כדי שיתקע בראש, [זה כן באותו יום או לכה"פ בימים סמוכים,] ולאחר מכן במשך שבוע כל יום חוזרים על הסיכום פעם אחת, ומכאן והלאה חוזרים כל שבוע פעם אחת על הסיכום, וכשמצטבר הרבה חומר אפשר פעם בחודש.
מעלות השיטה.
זכרון של הגפ"ת בצורה של שקו"ט, ואפשרות לשנן אותם בכל זמן ומקום,
לא נצרך למחשב
אפשרות לחזור על עשרות דפים במספר מועט של שעות, כמו 50 דף בשעתיים שלוש,
יש אפשרות לקחת פסק זמן בזמני עומס ולא ללמוד חומר חדש, ומספיק לשנן את החומר הקודם במספר דקות ביום.
חסרונות השיטה.
א"א להתקדם מדי הרבה בבת אחת עד דף וחצי שתים לשבוע.
אפשר רק על תוכנית וחומר לימודים מסודר ולא על כל מידע חשוב.
ליגמר והדר ליסבר
נו מה אתה אומר?אך דא עקא שאלה שלא גדלו על השיטה רוצים לדעת אחת ולתמיד מה עמדת רבותנו שלא דגלו בשיטה זו מה הייתה עמדתם
מי שעיקר לימודו מושתת על השיטה הזו הרי זה ההיפך הגמור מעמלה של תורה. וקשה מאוד לראות אנשים כאלה קרובים לאסוקי שמעתתא אליבא דהלכתא.אין א' בעולם שהתנגד לשיטה הזו...
יש הרבה מאוד שהתנגדו ללימוד גמרא בלבד
וכמו ההתנגדות ללימוד הרמב"ם.
[אלא אם כן תלמד רמב"ם היומי עם מגיד משנה ואבי עזרי...]
כלומר???
מה זה אם לא עמלה של תורה?לומדים כל חומר בצורה יסודית 4 פעמים, [לא באותו יום], לאחר מכן מסכמים אותו בתימצות, וחוזרים על הסיכום 8 פעמים, כדי שיתקע בראש, [זה כן באותו יום או לכה"פ בימים סמוכים,] ולאחר מכן במשך שבוע כל יום חוזרים על הסיכום פעם אחת, ומכאן והלאה חוזרים כל שבוע פעם אחת על הסיכום
הבנתי.
כי בישיבות לומדים קודם כל ללמוד!הבנתי.
ובדרך הלימוד הישיבתית גם לא הכי קרובים, אולי יותר קרובים אבל עדיין חסר. לא כן?
רבותי,מי שעיקר לימודו מושתת על השיטה הזו הרי זה ההיפך הגמור מעמלה של תורה. וקשה מאוד לראות אנשים כאלה קרובים לאסוקי שמעתתא אליבא דהלכתא
או אה כמה שזה קשה! אני לא יודע למה הם לא מפרסמים כמה נופלים במשך הזמן מהלימוד הזה,מי שעיקר לימודו מושתת על השיטה הזו הרי זה ההיפך הגמור מעמלה של תורה.
ללומדים בקבוצה,
כמדומני יש מכתב מהסטיפלר על הענין