שבועות שתי הלחם בזמנינו (11 צופים)

[חרש המדבר]

נמחק (רואים ברקע נשים! בשו"א אין לפרסם סרטונים מהסוג הזה. זו סיבה להרחקה).

לחץ כדי לכווץ...

מתנצל, לא שמתי לב.

 

[נראה לפשוט]

אגב, יודעי חן טוענים שהם התייעצו עם הגר"א גרבוז (כמובן בלי לומר לו שמדובר למעשה).

לחץ כדי לכווץ...

שמעתי שהגאון הנ"ל מאוד לא מרוצה מהענין שהפיצו בשמו ואמר שזהו כרת ודאי, [ולא הבנתי למה יודעי חן]

מלבד זאת, אין לי ספק שקרבן לא יכול להחשב "קרבן ציבור", כאשר הוא בא כנגד רצון רוב רובו של העם, וכנגד זקני ומאורי העדה. ושתי הלחם כקרבן יחיד אין בהן ממש והרי זה בכלל האיסור של מקריב חולין בעזרה.

לחץ כדי לכווץ...

והצדוקים מה? ישראל חוטאים!!! לדעת המקריבים מי שאינו עמם הוא חוטא.

 

[נראה לפשוט]

שמעתי גם שהיה עם כיפה וא"כ הו"ל ייתור בגדים והקרבן פסול והדר דינא דטמא שנכנס לעזרה. [ויל"ע באם היה עם משקפים.]

 

[נראה לפשוט]

שמעתי שלגר"נ רוטמן יש שיעור בענין ויוצא שזה חייב כרת. אשמח לפרטים נוספים.

 

[חרש המדבר]

שמעתי גם שהיה עם כיפה וא"כ הו"ל ייתור בגדים והקרבן פסול והדר דינא דטמא שנכנס לעזרה. [ויל"ע באם היה עם משקפים.]

לחץ כדי לכווץ...

לא מדובר במתחילים.

שמעתי שהגאון הנ"ל מאוד לא מרוצה מהענין שהפיצו בשמו ואמר שזהו כרת ודאי,

לחץ כדי לכווץ...

הוא מכחיש?

 

[אסיא דמגן]

האבנט היה עם ארגמן מארגמון חד קוצים

לחץ כדי לכווץ...

זו טעות שלי הארגמן היה מצבע אדום סתם

ע"פ ההסרטה, או מעדות?

לחץ כדי לכווץ...

מההסרטה א"א לדעת, מעדות.

שמעתי גם שהיה עם כיפה וא"כ הו"ל ייתור בגדים והקרבן פסול והדר דינא דטמא שנכנס לעזרה. [ויל"ע באם היה עם משקפים.]

לחץ כדי לכווץ...

הוא נכנס עם כיפה להר הבית והחליף בפנים הוא לא לבש כיפה בשעת העבודה רואים זאת בבירור בסרטון, שאותו בלנ"ד אני יעלה בטישטוש תמונות נשים

איך לדעתך היו בביהמ"ק, וגם הישראל היה עם זקן אך ראשו היה מסופר (הם הסתפרו קודם בשביל זה

לחץ כדי לכווץ...

כל עניין הפאות הם מימי הראשונים ובביהמ"ק היו מקצרים את הפאות, והישראל היה עם פאות פזורות משא"כ הכהן שסילסלן

 

[חרש המדבר]

מההסרטה א"א לדעת, מעדות.

לחץ כדי לכווץ...

לפי מה שכותב אלי ובר בתחילת ההנפה כן היה שלם, ידוע לך אחרת?

 

[אסיא דמגן]

לפי מה שכותב אלי ובר בתחילת ההנפה כן היה שלם, ידוע לך אחרת?

לחץ כדי לכווץ...

איפה הוא כתב ע"ז, אני שמעתי שהכהן סיפר שנפגם לפני

 

[יאשע בער]

דיברתי עם אחד בשם מונק שגר ברובע המוסלמי ['המתייהד' כלשונו], וטען לי כך,
לגבי הכהן - הוא כהן מיוחס, בבגדי כהונה היה בעיה בשיעור של האבנט [כמדומה במנין החוטים],
לגבי הלחם - האפייה אינה מעכבת במקום העזרה [לדעת התוס', ורק לחזו"א בדעת הרמב"ם זה מעכב, אך מבואר במג"א שאנחנו פוסקים כתוס' נגד הרמב"ם],
הכהן אינו יודע אם נפגם הלחם קודם התנופה או לאחר התנופה.

 

[יאשע בער]

איפה הוא כתב ע"ז

לחץ כדי לכווץ...

בקובץ השלישי המצורף לעיל.