-
אנא הקדישו כמה רגעים לתפילה ולאמירת תהילים לרפואת אחד מחו"ר הפורום, הרב שלמה ברוך בן רבקה, לרפואה שלמה בתוך שאר חולי ישראל.
קריאת תהילים | כל פרק תהילים, כל תפילה וכל חיזוק - לזכותו ולרפואתו
מאמרים
-
טבילת כלים - חלק א'
מקור הדין איתא בגמ' מסכת עבודה זרה דף עה: – וזה לשון הגמרא: היינו שלומדים מהפסוקים לגבי השלל שלקחו ממדין, שכל כלי שלוקחים מבעלות גוי צריך טבילה. טעם הדין מבואר בירושלמי מסכת עבודה זרה פרק ה' הלכה ט"ו, וזה לשון הירושלמי: היינו שטעם הטבילה הוא להוציא את הכלים מטומאת העכו"ם, ולהכניסם לקדושת ישראל. האם זה חיוב מדאורייתא או מדרבנן מפשטות לשון הגמרא, משמע שזה חיוב מדאורייתא כיוון שנלמד...- אחד יחיד
- 1 דקות זמן קריאה
- צפיות: 368
- תודות: 7
- הערות: 4
-
ביאורים בדברי הרמב"ן בסוגיית ביטול חמץ פסחים דף ד ע"ב
מהלך דבריו: ביטול מהני מדאו'. ואף לחמץ ידוע. המקור: לרש"י מדכתיב 'תשביתו' ולא כ' תבערו, והיינו בלב. התוס' הקשו עליו תרתי ומשו"ה חלקו וס"ל דהשבתה היינו הבערה וא"כ לית להו מקור לביטול, ופירשו דביטול היינו הפקר ואינו עובר דאי"ז 'לך'. והרמב"ן האריך להוכיח שהביטול אינו הפקר, שהרי: אין כאן לשון הפקר, [ובממון הפקר בלשון ביטול ל"מ, והלשון 'כעפרא' העפר אינו הפקר]. ואין כאן את תנאי עשיית ההפקר [א"צ...- קוצר ברינה
- 18 דקות זמן קריאה
- צפיות: 199
- תודות: 9
- הערות: 2
-
אגדות הש"ס, בעניין 'מחלוקת' חזקיהו ורבשקה
אגדות הש"ס, בעניין 'מחלוקת' חזקיהו ורבשקה הגמ' בברכות י. מביאה את המעשה בו נשא חזקיהו את חפצי-בה[1] בת ישעיה הנביא, וכמו שכבר ידע ברוח קודשו יצאו הם רשעים, וראה שם את המעשה שהוביל לנישואים אלו ובכלל... בהמשך מתארת הגמ' (ע"פ הגהות הב"ח שם) את השתלשלות העניינים וז"ל "לסוף יהב ליה ברתיה, נפק מיניה מנשה ורבשקה [סוף דבר, שנתן ישעיה הנביא את ביתו לחזקיהו מלך יהודה, ולהם נולדו שתי הבנים]. יומא חדא...- עמוסיך
- 3 דקות זמן קריאה
- צפיות: 732
- תודות: 13
- הערות: 7
-
הראב"ד והרז"ה
הראב"ד והרז"ה[1] מאמר זה אינו עוסק בדברים המפורסמים על הראב"ד והרז"ה וכן אינו עוסק במה שכבר כתב עליהם החיד"א בשם הגדולים, אלא הוא מעט תוספת על הדברים המפורסמים. הציונים במאמר הם על פי ש"ס עוז והדר. הראב"ד והרז"ה חיו באותו זמן ומקום החיד"א הביא בספרו שם הגדולים ד"ה רבינו זרחיה, שמהקדמת הרז"ה לספרו המאור רמוז שהיה גר בלוניל, ע"כ. והראב"ד בעל ההשגות מכונה בפי הראשונים הראב"ד מפושקרייא, ולהלן...- כמעיין המתגבר
- 9 דקות זמן קריאה
- צפיות: 576
- תודות: 11
- הערות: 4
-
פת שחרית ע"י אכילת תמר
הנה אי' בגמ' (ב"מ קז:) "והסיר ה' ממך כל חולי' וכו' רבי אלעזר אמר זו מרה תניא נמי הכי מחלה זו מרה ולמה נקרא שמה מחלה שהיא מחלה כל גופו של אדם. דבר אחר 'מחלה' ש'שמונים ושלשה' חלאים תלוין במרה, וכולן פת שחרית במלח וקיתון של מים מבבטלתן" ולאחר מכן אי' בגמ' י"ג דברים ומעלות שנאמרו בפת שחרית מצלת מן החמה ומן הצינה וכו' וכו' עוד האריכה הגמ' שם בחשיבות פת שחרית בכך שאף אם שישים איש ירוצו לא ישיגו את...- איש
- 7 דקות זמן קריאה
- צפיות: 1K
- תודות: 8
- הערות: 4
-
מהיכן למד אברהם אבינו תורה?
מהיכן למד אברהם אבינו תורה? במתני' בקידושין (פ"ב ע"א) איתא, וז"ל: מצינו שעשה אברהם אבינו את כל התורה כולה עד שלא ניתנה שנאמר (בראשית פכ"ו פ"ה) עקב אשר שמע אברהם בקולי וישמור משמרתי מצותי חוקותי ותורותי, ע"כ. ובגמ' ביומא (כ"ח ע"ב) נמי איתא הכי, וז"ל: אמר רב קיים אברהם אבינו כל התורה כולה שנאמר עקב אשר שמע אברהם בקולי וכו', אמר רב, ואי תימא רב אשי קיים אברהם אבינו אפילו עירובי תבשילין שנאמר...- אברך מישיבת מיר
- 3 דקות זמן קריאה
- צפיות: 326
- תודות: 11
- הערות: 6
-
פרשת האזינו
הקדמה להסבר השירה בפרשת וילך ה' ציוה את משה ויהושע לכתוב להסביר וללמד לבני ישראל את שירת האזינו, כדי שהשירה תהיה לעדות לבני ישראל שאם חוטאים יהיו עבירות, ושידעו לחזור בתשובה. פרק ל"ב – שירת האזינו מינוי השמים והארץ לעדים (פסוק א') האזינו השמים ואדברה ותשמע הארץ אמרי פי משה ממנה את השמים והארץ לעדים שהוא מתרה בעם ישראל, הוא מבקש מכל רקיעי השמים להאזין ומהארץ לשמוע איך הוא אומר את השירה...- הרב הירושלמי
- 9 דקות זמן קריאה
- צפיות: 292
- תודות: 16
- הערות: 2
-
עניני גוזמא בש"ס
"ואמר רבי לוי מַשׂוֹי ג' מאות פרדות לבנות היו מפתחות של בית גנזיו של קרח" (סנהדרין קי) גבי מימרא זו כותב רשב"ם (בפסחים קיט. – שם ג"כ מובאת מימרא זו) "משוי שלש מאות. לאו דוקא! וכן כל שלש מאות שבש"ס". | דוגמאות לגוזמאות אומרת הגמרא (חולין צ: ואף בתמיד כט.) "תנן התם 'תפוח' [של אפר] היה באמצע המזבח, פעמים היה עליו כשלש מאות כור. אמר רבא, גוזמא". ומרחיבה הגמ' בעניין שפעמים דיברו חכמים בלשון...- עמוסיך
- 4 דקות זמן קריאה
- צפיות: 617
- תודות: 19
- הערות: 12
-
אחשביה - השיעור לחשיבות
תורת חשיבות שייכת בכו''כ הלכות. אחשביה, היינו שבדין מדיני תורה תהיה חשיבות לדבר ותועיל חשיבותו לחיוב או לפטור או לחלות אחרת. והנה יל''ע בדין אחשביה האם משפיע לדין אחר מדיני תורה ואם זהו בכל עניין או דווקא בדינים שנתפרש בהם האיסור. והנה בזה יש להעתיק הדינים שבהם דנו מחשיבות בדין אחד לדינים אחרים ולדון בהם גופא, מפני מה ראו חשיבותם בדין האחר. תחילה יש להביא כמה מדינים שהצריכו בהם חשיבות בש''ס...- מחכה
- 3 דקות זמן קריאה
- צפיות: 370
- תודות: 4
- הערות: 3
-
זה נהנה וזה לא חסר (ב"ק כ)
ב"ה זה נהנה וזה לא חסר ביאור הפטור בזנול"ח, והמחייב כשחסר שיטת הפנ"י – החסרון כמסיר טענת "כופין על מדת סדום" ביאור הקה"י ביאורו של הגר"ח מחלוקת הראשונים בזה לא נהנה וזה חסר שחרוריתא דאשייתא היתר הנאה לכתחילה בזנוזל"ח הקדש שלא מדעת כהדיוט מדעת סיכום בגמ' כ. "הדר בחצר חבירו שלא מדעתו, צריך להעלות לו שכר או אין צריך? היכי דמי? אילימא בחצר דלא קיימא לאגרא וגברא דלא עביד למיגר, זה לא נהנה וזה...- מרכז
- 33 דקות זמן קריאה
- צפיות: 445
- תודות: 6
- הערות: 3
מדוע סיום מעשה הבריאה הוא הסיבה לקדושת השבת? ומדוע קדמה קדושתה לנתינתה לישראל? המאמר מבאר את מקומה של השבת כתכלית הבריאה, שאליה מכוונים כל ששת ימי המעשה.
א. קדושת השבת – מששת ימי בראשית
השבת התקדשה עוד קודם שנצטוו עליה ישראל, כפי שאנו רואים בפרשת בראשית, "ויכלו השמים והארץ וכל צבאם וגו'...
חמישי, אחרי מנחה בהיכל הישיבה. אחד וחצי בצהריים ואין צהריים: שמיים נמוכים ואפורים, והגשם יורד כבר שעתיים, לא חזק ולא חלש, מהסוג שחודר.
דוד עומד בצד הכביש, מתחת לשלט כחול שהמים מטפטפים ממנו. שמעון ואורי לידו. מעיל רכוס עד הסנטר, כיפה רטובה שנדבקה לראש. מטרייה לא עלתה על הדעת. התוכנית פשוטה...
יירוט מטוס נוסעים להצלת נפשות אחרים
הנה בחוה"מ סוכות תשפ"ז זכינו לנס הצלה גדול, שמטוס נוסעים נחטף ע"י מחבל, ורצה לרסקו עם יושביו על בנין רב קומות, ולא זה ולא זה עלתה בידו בחסדי השי"ת, הודו לו. והנה לפי הנוהל הקיים בישראל, אם המטוס היה נכנס לגבולות המדינה, אזי חיל האויר הישראלי היה מיירטו באויר...
בתחילת זמן חורף הכל נראה מבטיח. חוזרים לישיבה עם כוחות חדשים, פוגשים את החברים, מתחילים מסכת ומתכננים זמן של עלייה. הפעם נגיע לסדר בזמן, נקשיב יותר בשיעור, נחזור על הלימוד וננצל גם את הרגעים שבין הסדרים.
ואז עוברים כמה שבועות.
הגמרא אותה גמרא, החברותא אותו חברותא, וסדר היום חוזר על עצמו. הקימה...
פרק שלישי: הגר"א והחסידות - האגרות שמאחורי המחלוקת
בשנת תקנ"ז נשלחה מווילנה איגרת לקהילת פינסק. במרכזה עמדה שאלה חריגה: האם המכתב החריף שנשלח קודם לכן בשם הגר"א אכן נכתב על ידו?
אנשי וילנה מספרים שהגיעה אליהם איגרת מפינסק, ובה ידיעה כי החסידים טוענים שהמכתב הקודם מזויף. תשובתם נועדה לאשר את...
בס''ד פרשת בראשית: האם מותר לבשל לבבות עוף
פתיחה
בפרשת השבוע כותבת התורה (ו, ה - ו), על דור המבול שמחשבות ליבו רעות, ועל הקב''ה שהתעצב אל ליבו מחמת מעשיהם: ''וַיַּ֣רְא יְקֹוָ֔ק כִּ֥י רַבָּ֛ה רָעַ֥ת הָאָדָ֖ם בָּאָ֑רֶץ וְכָל־יֵ֙צֶר֙ מַחְשְׁבֹ֣ת לִבּ֔וֹ רַ֥ק רַ֖ע כָּל־הַיּֽוֹם. וַיִּנָּ֣חֶם...
לגדל ילד, לבנות קשר - מאמר ראשון
ערב רגיל בבית. ילד אחד השאיר נעליים באמצע המעבר, השני עדיין לא התחיל להתארגן לשינה, והשלישי נזכר עכשיו שהוא צריך משהו למחר. ההורים עייפים, הזמן קצר, וההערות יוצאות כמעט מאליהן: "כמה פעמים אמרתי לך?", "למה אצלך הכל ברגע האחרון?", "תראה איך אחיך כבר מוכן".
כל...
חידושים לפרשת בראשית
השבת- ראי לאדם לדעת את מדרגתו הרוחנית באמת
פ"א. (א') בראשית ברא אלקים. בראשית אותיות 'שבת ראי' שהשבת היא כראי (מראה) לאדם לדעת את מדרגתו הרוחנית בעוה"ז ובעוה"ב וכמ"ש חז"ל (ברכות נז:) שבת א' מששים לעוה"ב שהיא מעין דוגמא וטעם עוה"ב וכל אחד זוכה לטעימת עוה"ב בשבת לפי...
מאמר שני בסדרה "סגירת וולוזין - פרשת נעילתה של אם הישיבות".
בבית מדרש שחייו נמשכים גם בלילה, הוראה ממשלתית לסגור את הדלת בערב היא דבר שנוגע ללב סדריו. אבל הדיון על סגירת וולוזין אינו מתחיל בהוראה הזאת. שנים לפני הסגירה כבר התנהל משא ומתן על לימוד רוסית, על זהות המורה ועל התלמידים שיחויבו...
והנה מצינו שיש שני סוגי הקדש א) קדושת דמים והיינו שאני לוקח חפץ ומקדיש אותו ואז הגזבר הולך ומוכר את החפץ ובדמיו משתמש וקונה את צורכי המקדש ב) קדושת הגוף שאדם מחויב קרבן או שרוצה לנדוב קרבן לביהמ"ק אז הוא לוקח בהמה ומקדיש אותה לקרבן וקובע ומייחד שהיא תיהיה עולה וכל כיוצ"ב וצ"ב הגדר החילוק ביניהם...
הלימוד מ'ויהי אור' לתכלית לימוד ה'תלמוד'
"פֵּתַח דְּבָרֶיךָ יָאִיר מֵבִין פְּתָיִים" תהילים קיט קל
פתח דבריך יאיר. תחילת דבריך האירו את לב ישראל שאתה המבין פתאים באמרך (שמות כ) אנכי אשר הוצאתיך, הודעתם בטובה שעשית להם שקניתם מבית עבדים לדעת כי אדון אתה להם ויקבלו אלהותיך עליהם לא יהיה לך אלהים...
ביאור פרשת 'ויכולו' - מהות השבת לעומת ששת ימי בראשית
"ויכלו השמים והארץ וכל צבאם. ויכל אלקים ביום השביעי מלאכתו אשר עשה וישבת ביום השביעי מכל מלאכתו אשר עשה. ויברך אלהים את יום השביעי ויקדש אתו כי בו שבת מכל מלאכתו אשר ברא אלהים לעשות".
בפסוקים אלו יש להתבונן על כמה וכמה נקודות, אבל בהקדם אנסה...