כעת אתחיל להשיב בעז''ה
ואתחיל בציטוטים ותני והדר מפרש
בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ
ויאמר אלהים נעשה אדם בצלמנו כדמותנו וירדו בדגת הים ובעוף השמים ובבהמה ובכל הארץ ובכל הרמש הרומש על הארץ
ויצו ה' אלהים על האדם לאמר מפרי עץ הגן אכל תאכל ומפרי העץ אשר בתוך הגן לא תאכל ממנו כי ביום אכלך ממנו מות תמות
כל מה שברא הקב''ה לא ברא אלא לכבודו
עשרה דורות מאדם ועד נוח להודיע כמה ארך אפים לפניו שכל הדורות היו מכעיסים ובאים עד שהביא עליהם את מי המבול
עשרה דורות מנח ועד אברהם להודיע כמה ארך אפים לפניו שכל הדורות היו מכעיסים ובאים עד שבא אברהם ונטל שכר כולם
ויאמר ה' אלהים במה אדע כי אירשנה
ויאמר לאברם יודע תדע כי גר יהיה זרעך בארץ לא להם ועבדום וענו אותם ארבע מאות שנה וגם את הגוי אשר יעבודו דן אנכי ואחרי כן יצאו ברכוש גדול
לכן אמר לבני ישראל אני ה' והוצאתי אתכם מתחת סבלות מצרים והצלתי אתכם מעבודתם וגאלתי אתכם בזרוע נטויה ובשפטים גדולים ולקחתי אתכם לי לעם והייתי לכם לאלהים וידעתם כי אני ה' אלהיכם המוציא אתכם מתחת סבלות מצרים
והבאתי אתכם אל הארץ אשר נשאתי את ידי לתת אותה לאברהם ליצחק וליעקב ונתתי אותה לכם מורשה אני ה'
וידעו בית ישראל כי אני ה' אלהיהם מן היום ההוא והלאה
וידעו הגוים כי בעונם גלו בית ישראל על אשר מעלו בי ואסתיר פני מהם ואתנם ביד צריהם ויפלו בחרב כולם
כטומאתם וכפשעיהם עשיתי אותם ואסתיר פני מהם
לכן כה אמר ה' אלהים עתה אשיב את שבות יעקב ורחמתי כל בית ישראל וקנאתי לשם קדשי
ונשו את כלימתם ואת כל מעלם אשר מעלו בי בשבתם על אדמתם לבטח ואין מחריד
בשובבי אותם מן העמים וקבצתי אותם מארצות אויביהם ונקדשתי בם לעיני הגוים רבים
וידעו כ אני ה' אלהיהם בהגלותי אותם אל הגוים וכנסתים על אדמתם ולא אותיר עוד מהם שם
ולא אסתיר עוד פני מהם אשר שפכתי את רוחי על בית ישראל נאום ה' אלהים
המשך יבוא...
הקדוש ברוך הוא ברא את עולמו על מנת להיטיב לברואיו וכדי שיהיו ראויים להטבה זו מצד היושר והצדק ציוה אותם לשמור מצוותיו ולמען היות להם בחירה וקיבול שכר הכין להם פיתויים להכשל ובשכר שיתגברו עליהם בשלמות יקבלו ההטבה המעולה ולמען לא יכשלו בפיתויים הזהירם בענשים אם יכשלו.
כבוד ה' הוא גילוי גדלו וטובו ושלמותו בעולמו ע''י ברואיו המקבלים ממנו כל הנהגותיו השלמות.
אדם הראשון מסוף העולם ועד סופו ומהארץ עד השמים היה וכשחטא נכפפה קומתו והועברה לדורותיו אחריו לתקן חטאו.
י' דורות מאדם ועד נח לא תקנו ולא זו בלבד אלא קלקלו יותר עד שעלה לפני ה' שהגון למחותם במבול וישאר אך נוח ואשר אתו.
י' דורות מנח ועד אברהם עדיין לא תקנו ולא זו בלבד אלא קלקלו יותר עד שבא אברם וקבל על עצמו עול עיקר תיקון כולם לו ולזרעו אחריו.
עבודה זו של תיקון הבריאה כולה עבודה קשה ועצומה היא עד למאוד כמובן מאליו וחשש אברם שדורו אחריו לא ימשיכוהו בדרכו ויאבדו זכותו.
כרת ה' ברית עם אברם שזרעו יהיה ראוי להמשיכו על ידי שישתעבדו במלכות מצרים לצרפם ולזככם ולהרגילם לעבודה זו.
ואחרי כן יצאו כעבדי ה' מוכנים להכנס לארצו ולמשול בה על כל העולם ללמד את כולם דעת ויראת ה'.
גלות מצרים היתה תחילת הגלויות והתנה הקב''ה עם אברם שעם לא יצליחו ישראל לתקן העולם מארצם מיד בתחילה ילכו לעוד ד גלויות ברחבי העולם עד שיחזרו לארצם בחזרה.
לא זכו ישראל וגלו מארצם ד גלויות ותקנו העולם בדרך השלילה שכל העולם ראו מה נעשה להם על אשר לא שמרו דרך ה' השלמה וקבלו על עצמם היסורים בצידוק הדין ובאהבה.
חזרו וחוזרים ישראל לארצם לאחר השלמת ד גלויות והדור הזה בא לספר סיפור יציאת מצרים כבימי אבותיו ואבות אבותיו עד דור המדבר היוצאים.
וכך משיב האב לבנו בעת הזאת:
עבדים היינו לפרעה ולכל מלכי הארצות בארצם ויוציאנו ה' אלהינו משם ביד חזקה ובזרוע נטויה ואילו לא הוציאנו הקב''ה משם הרי אנו ובנינו ובני בנינו משועבדים היינו אליהם משום חטא אב העולם הראשון שכלל את כל העולם ומשום אחריות אבינו הראשון אברם שלקח על עצמו לתקן כל העולם.
ומצוה עלינו לספר ביציאתנו ממצרים ומכל הארצות אשר הודחנו שם אפילו כולנו חכמים ונבונים.
כי מתחילה עובדי ע''ז והשכלה ורפורמה היו רבים מאבותינו ועכשיו קרבנו המקום לעבודתו.
ולפיכך אנחנו חיבים להודות ולהלל ולשבח לפאר לרומם להדר לברך לעלה ולקלס למי שעשה לאבותינו ולנו את כל הניסים האלו הוציאנו מעבדות לחירות ומשעבוד לגאולה ומאפילה לאורה ונאמר לפניו שירה חדשה הללויה !
