- הודעות
- 140
- תודות
- 578
- נקודות
- 76
היכן?
- מתחיל חוט משה גולדמן
- תאריך התחלה
-
- תגים
- בחורי ישיבות חינוך עבירות עונש שכר
אם כ"כ הרבה חברים טרחו לכתוב שזה לא נכון,
כנראה "המציאות" הזו לא מפורסמת כלל,
או יותר נכון מפורסמת שלא.
אני דורש - בשם כל חברי הפורום - לכל סיסמה שאתה זורק כנגד המגזר הליטאי תביא מקור מציאותי או רעיוני מוסמך!
לא מתפקידי להראות לכבודו את שגיונותיו אבל אנהג לפנים משורת הדין-
- הודעות
- 9,578
- תודות
- 17,443
- נקודות
- 1,280
שוב ושוב אתה זורק סיסמאות ללא בסיס וללא שחר.
תארת מציאות שקיימת רק בראש לך.
המציאות שמפורסמת לכולם היא הפוכה בדיוק.
אם עדיין נראה לך שאני נתפס לזוטות [כדבריך] בהודעה הקודמת אז בבקשה אתה מוזמן שלא לענות לי כפי ההתראה [שהצבת]
כיון שאתה מודה שיש שנכשלים
ממילא לא מדברים על שאלות כאלו בציבור
שיש כאלו שלא מביא להם שום עליה אלא ירידה
של איסור דאורייתא כי בתכל'ס הם מגיעים לדאורייתא דרך שלא נזהרים בסחור סחור שמעלים לפניהם כאן בסקר.
[שהרי הנך מודה שהדבר מביא אותם וגורם להם לבוא לידי דאורייתא].
ואם הנך רוצה לדבר על עניינים כי האי גוונא
תוכל לפתוח פורום שידוע לך שהם בדרגא הראויה לפי שיטתך. [מה שגם בזה יש לדון אך אני עונה לך לשיטתך]
אולי כעת תבין דבריי
מצוין שכעת הבהרת את דבריך והורדת מחומרת הדברים,
אך עדיין דבריך אינם מתיישבים.
הפורום הוא ציבורי ונועד לכל כלל הלומדים.
מי שחושב ששאלה מסוימת לא טובה לעלייתו הרוחנית,
שלא יעיין באשכול או לחילופין יפנה למנהלי הפורום.
הצורה בה הגבת בחריפות שהדברים אסורים ועוד באיסור לא תתורו - פשוט לא מקובלת.
א. לא הורדתי שום דבר מחומרת הדברים.
ב. אמרתי את דעתי כמו שכל אחד אומר כאן את דעתו.
ג.. לומר על דבר שלדעתי הוא אסור מסיבה כזו או אחרת מה לא מקובל בזה ?. ומה חריפות יש בזה [כ''א אומר כאן מה שנראה לו אם מותר או אסור וכו' וכו'].סך הכל אמרתי שהדבר אסור.
ד. אתה רוצה לחלוק עלי תחלוק ואתה באמת חולק עלי מה אתה רוצה יותר מזה.?? האם אתה לא מרשה לי להגיד את הנראה לי לדעתי.?
בתחילה אמרת שהשאלה אסורה לחלוטין,
כעת אמרת שלהציג את זה בפורום ציבורי זה בעיה, בגלל שיש כאלו שזה אסור להם.
טוב ויפה.
לא הענשתי ולא באתי בתלונות אלא פשוט התווכחתי איתך.
זה כזה נורא?
לומר ששאלה תמימה היא עבירה של לא תתורו זו חריפות עצומה,
וחבל שאתה לא מבין את זה.
אתה יכול לומר כל מה שתרצה ואף אחד לא חוסם אותך,
אבל אם אתה מדבר על גוף הנידון וטוען טענות - מצוין,
אך מאחר שהבהרת שאתה שולל את נכונות הדיון בבמה כזו - בשביל זה יש מנהלים.
שקר שקר שקר.
אתה חי בבועה של עצמך, ומתיז רפש לכל עבר.
- הודעות
- 935
- תודות
- 3,141
- נקודות
- 226
פתחתי סקר בעניין.
forum-otzar-hatorah.co.il
שבוע מחוץ לפרוטקול-סקר מה דעתכם.
פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.
forum-otzar-hatorah.co.il
- הודעות
- 1,179
- פוסט השבוע
- 1
- תודות
- 4,107
- נקודות
- 263
זה שאלה מאוד לא רלונטית כי אם הקב''ה היה נותן ליהות גוי והיה יצר הרע אף אחד לא היה עומד מנגד כי מה מחזיק אותו אבל אם אין יצר הרע כאן מתחילה השאלה !
יתכן שלסברתם הגוי הוא היהודי, שהרי אמרו חז"ל "כיון דלא ... נפיש יצריה" ואם כן ראוי להשתמש בהיתר כדי להקל ולאבטח שלא ישתמש בעתיד באיסור.
- הודעות
- 193
- תודות
- 721
- נקודות
- 95
ידוע בשם הגר"ש פינקוס זצוק"ל שאמר שאם היה נודע לו שהוא גוי ולא יוכל להתגייר מיד ירוץ להקריב קרבן בבמה דבר המותר לבני נח...
- הודעות
- 522
- תודות
- 1,791
- נקודות
- 144
ידוע שבזה הוא התווכח עם הרב עזריאל טאובר זצ"ל
אבל סוכ"ס זה מפחיד ומצמרר לחשוב שכמעט עשרים אחוזים ממשתתפי הסקר היו שמחים להיות גויים
וכבר אמר המשגיח ר' יונתן אבר שליט"א שכואב לו שבשנים האחרונות יותר מידי בחורים שואלים שקשה להם הברכה שלא עשני גוי
- הודעות
- 193
- תודות
- 721
- נקודות
- 95
אשמח להסבר.
- הודעות
- 219
- תודות
- 734
- נקודות
- 189
הדבר תימה כיצד אדם שגדל על ברכי היהדות יכול לומר שהיה נהיה גוי.
וחלילה איני מתכחש שיש נסיונות לפעמים שאנו רוצים לעשות מעשה גוי אבל עד לאבד את כל המהות והשליחות.
זה כמו שישאלו את השר של המלך אם רוצה להיות אדם בזוי בממלכה
וחלילה איני מתכחש שיש נסיונות לפעמים שאנו רוצים לעשות מעשה גוי אבל עד לאבד את כל המהות והשליחות.
זה כמו שישאלו את השר של המלך אם רוצה להיות אדם בזוי בממלכה
לא זכיתי להבין.
אם הקב"ה נותן את רשותו ואינו מצווה אותך כלל באותו הזמן למה לקיים מצוות סתם??
ואם הוא רק מרשה - כלומר מעדיף שתנהג אחרת - אז מה הצד שלא.
אשמח להבהרה @הנעור בלילה
אם הקב"ה נותן את רשותו ואינו מצווה אותך כלל באותו הזמן למה לקיים מצוות סתם??
ואם הוא רק מרשה - כלומר מעדיף שתנהג אחרת - אז מה הצד שלא.
אשמח להבהרה @הנעור בלילה
ידוע הסיפור, שפעם שאל הגר"ש זצ"ל את הגר"ע טאובר מה הי' קורה אם היה מגלה שהוא גוי, ואמר הרב טאובר מה השאלה, מיד הייתי מתגייר, וא"ל הגר"ש שהוא לא, אלא קודם היה רץ להקריב בבמה ואז היה מתגייר
[אגב שמעתי לזה המשך שהרב פינקוס שיבדלחט"א מרמת שלמה אמר ע"ז שהוא כן היה רץ להתגייר, והסביר שמה שבנ"י אינם יכולים להקריב בבמה הוא מפאת שהקשר שלהם עם הקב"ה אינו יכול לצאת החוצה]
לענ"ד אין יהודי מאמין שחי את היותו יהודי ועובד את השי"ת, שבאמת היה רוצה להיות גוי בלי עול כמעט ובלי משמעות לחיים.
רק כיון שהשאלה התמקדה על שבוע בלבד, יהיו הרבה שיאמרו למה לא ליהנות מהחיים קצת...
- הודעות
- 522
- תודות
- 1,791
- נקודות
- 144
וזה בדיוק הבעיה איך אתה מסתכל על השבוע הזה בתור להנות קצת ואתה מוותר למשך שבוע על היותך יהודי
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א. ל.
- אבא ביתך
- אבקש
- אברך 11
- אברך מעמיק
- אברך קלאסי
- אהבת ישראל
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אורות
- אוריאל
- אוריה ק.
- אחד מארץ
- איישר חילי
- אילת השחר
- איסר האטלקי
- איש אמת
- איש חסיד היה
- איש יהודי
- איש תורה
- איתי טנא
- אך טוב וחסד
- אל'יהו
- אלחנן מ
- אלי אילני
- אליהו נחמן
- אם היו
- אמר הקטן
- אמר ליה
- אמרי פי
- אני יודע
- אנש א'
- אנשיל
- אספן עתיקות
- אפרים
- ארז בלבנון
- ארצישראל
- בדליג
- בור סוד
- בינה לעתים
- בית תפילה
- בליש
- במחשבה תחילה
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן עלייה
- בן פטורא
- בן תורה
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בצלצלי שמע
- בר אביי
- גביהא בן פסיסא
- גברא זוטרא
- גוב האריות
- גפטון
- ד. ח.
- דברי התלמיד
- דובר ארמית
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דעת
- דרשני
- האיש השרוי בשמחה
- הבנש"ק
- החושב
- החפץ חיים
- היא אוצרו
- הלכה בפרשה
- המכיר את מקומו
- הנעלם שבמשה
- העמל
- הצעיר שבחבורה
- הרב הירושלמי
- הרב מרודוש
- השוקד
- השר מקוצי
- והב בסופה
- ולא כלום
- ונחנו מה
- חוצניק
- חזקי
- חיים ארוכים
- חיינו
- חן וחסד
- חסידישער יונגרמאן
- חקר הלכה
- טביה
- י הירשזאהן
- יאר
- יהודי מא"י
- יהודי פנימי
- יהודי פשוט ממש
- יהודלה
- יהונתן איבגי
- יואל שילה
- יורנו בדרך
- יושב אהל
- יחיאל דוד
- ימה של תורה
- ימינו תחבקיני
- יעקב 5
- יצחק א
- יצחק ב.
- יצחקוב
- יקטן
- יראת ה'
- ירושלמי יונגרמאן
- יש קונה עולמו
- ישי נוי
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל מאיר מליק
- ישרע'ס
- כללים
- כתבי תורה
- ל.מ.
- לב שומע
- לי נראה
- למה זה תשאל לשמי?
- מאגר התורני אוצ' התורה
- מאן דכר שמיה
- מאריס01
- מביט
- מבקשי תורה
- מה ידידות
- מוישי שטיין
- מי ישורנו
- מכנדבי
- מלפני אוריאל
- ממוני גבך
- ממזרח שמש
- מנוח
- מעצב
- מרכבות פרעה
- מרכז
- משה אוהב תורה
- משה נ
- מתקרב
- ן' מיגאש
- נאמן
- נאמן האוצר
- נדיב לב
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נוח לבריות
- נוסקה
- נחמד-לפי
- נחמן ל.
- נפשי חמדה
- נקודה טובה
- עבד ה'
- עבדא דקודשא בריך הוא
- עוז לו בך
- עוזי ומגני
- עמך
- ענף מעצי היער
- פארענצ'עס
- פותח שערים
- פי אביעה
- פלוריש
- פנחס נחום
- פנחס ע
- פרידנזון
- צמא דעת
- צריך ביאור
- קהלת בניהו
- קוצר ברינה
- קטן
- קטנטן
- קלמן
- קרית מלך
- קרנש
- ראם
- רב בת״ת
- רוצה לדעת תורה קדושה
- רחמים
- רפאל העכט
- רפאל ממודיעין
- ש.פ.ה
- שאינו יודע לשאול
- שוכן אהל
- שומע כעונה
- שטייגעניסט
- שלום23
- שלומי
- שלמה דייטש
- שמואל הקטן
- שמחנו
- שמעון הגלילי
- שמעון ן' יוסף
- תורת פיך
- תיבת גמא
- תיקו
- תלמיד אחד
- תלמיד חכמי הדור
- תנא קמא
- תשב"ר
- תתאה גבר
