אין לי הו״א משהו אמר דרשה שאין שום הוכחה לזה מבבלי אלא מהספרי פרשת קורח
ואח״כ בדקתי הספרי מיירי דצריך לתן מעשר ראשון
אבל אין לי ספק שבאיזשהו מקום בבבלי או במשניות ג״כ יש הכרח לזה
ורצה לומר שאולי זה כמו פדיון הבן עי׳ רמב״ם הלכות מעשר פרק א׳ הלכה ד׳ (אם אין לי טעות)
במשך שבת מצאתי המשנה אחרונה בפ״א פאה דאם כהן קנה פירות אחר מיקוח תקנו חכמים שאסור להחזיק תרומות ומעשרות וצריך לתנו לאחר, משא״כ כשקנה קודם מירוח יכול להחזיקו
עיין דמאי פ"ו מ"ג כהן ולוי שקבלו שדה מישראל כשם שחולקין בחולין כך חולקין בתרומה כו', וכן שם מ"ה המקבל זיתים לשמן כשם שחולקין בחולין כך חולקין בתרומה יעויי"ש.