הייתי בחול המועד בדרשה של אחד מגדולי ראשי הישיבות כאן באמריקה. ובסוף דבריו הזכיר שמוכרח שעומד משיח לבוא והזכיר הפסוק "והיתה עת צרה אשר לא נהיתה מהיות גוי" והוא שאל מי חלם אי פעם שיהיה כזה גזרה שיגזרו לקחת בני ישיבה לצבא? על כן מוכרח שזה ממש ביאת המשיח. פניתי למי שהיה לידי ושאלתי אם הוא שמע אי פעם על הקנטוניסטים. בקיצור קצת מניפולציה.
בעיקרון אתה צודק... אבל רק הערה קטנה, הקנטוניסטים הייתה גזירה נקודתית על אחוז מסוים מקרב היהודים ולא גזירה כללית על כלל היהודים, ולא שזה הופך את זה למשחק ילדים, אבל מסתמא כוונת רה"י הייתה לדברים שהם גזירה על כלל ישראל.
אבל כמובן שהיו תקופות אחרות של גזירות שמד נוראיות על כלל ישראל, ולא הגיע המשיח, עם זאת כנראה שכוונתו הייתה לדברי חז"ל על בוזזים אחר בוזזים, שכיון שהגאולה שייכת בדברי חז"ל לענין הת"ח, ואם כן גזירה כללית כזו יכולה להיות הגמר של מה שכוונו עליו חז"ל.
 
זה לאו דווקא לזלזל.
אלא המציאות היא שאין משמעות לתואר או לסתם מכתב קדוש ככל שיהיה.
למי שלא הבין. אם מגזירת הקנטוניסטים עד עכשיו לא היו משתמשים במילה שמד היה לזה יותר ערך.
 
בעיקרון אתה צודק... אבל רק הערה קטנה, הקנטוניסטים הייתה גזירה נקודתית על אחוז מסוים מקרב היהודים ולא גזירה כללית על כלל היהודים, ולא שזה הופך את זה למשחק ילדים, אבל מסתמא כוונת רה"י הייתה לדברים שהם גזירה על כלל ישראל.
מה אתה בא לומר שהיום רוצים לגייס את כל יהודים הרי גם עכשיו מסכימים לפטור חלק ורק בגיל הגיוס שהוא לא הרבה ורק בישראל ורק למי שאין קשריםוכו'
 
מה אתה בא לומר שהיום רוצים לגייס את כל יהודים הרי גם עכשיו מסכימים לפטור חלק ורק בגיל הגיוס שהוא לא הרבה ורק בישראל ורק למי שאין קשריםוכו'
האמת שלא התכוונתי יותר מדי... אבל לגופם של דברים, תכל'ס זה המצב כרגע, וביחוד שדי ברור שגם להגיע להסכמות חוקיות על אחוזים זה לא ממש יעזור מצד בג"ץ, אבל בכל מקרה אין לי באמת כח לדון על נושאים נדושים כאלו שאפשר להגדיר אותם באינספור הגדרות, רק התכוונתי שאפשר להביט על הדברים בצורה מסוימת וכנראה לכך התכוון אותו ר"י ותל"מ.
 
זה רק להבדיל בין זכר לנקבה.
בשביל זה משתמשים ב"הרב"....
לדעתי זה דבר ראוי מאוד כי זה יוצר המון המון כבוד הערצה וחרדת קודש לת"ח ואע"פ שלא תמיד מי ש"אחראי" על התארים עושה זאת בצורה נכונה (וכמובן לא יגמרו בזה הדעות) סו"ס זה דבר שמרבה כבוד שמים אם כי זה נכון שצריך לשים לב לכבד גם את ה"אברך הפשוט" שיודע את כל התורה ודינו כת"ח שצריך לכבדו וכבר שמענו מגרד"ל שיש ת"ח שהם כגדולי הדור ממש אם כי עדין אינני חושב שזה סיבה להפסיק עם התארים וכו'
באמת אחר קהות החושים שיש בדורינו, יש צורך בתארים יותר קיצוניים ומרגשים, אך כמובן שקהות החושים תלך ותגבר, וגם תארים אלו כבר לא יספקו את הסחורה. ובאמת יש לסמוך בוודאי על העוסקים במלאכה שימצאו תוארים אחרים לתאר בהם את גדולי הדור הבא.....
 
לאחר פטירת הרב שטינמן זצ"ל
ראיתי משהו שהסביר מדוע הוא לא הסכים שיכתבו עלי שום תארים
כי כיום למעלה כבר מתביישים בזה
וז"ל בצוואה "יא] אבקש שלא להזכירני בשם צדיק או ירא שמים כדי שלא אתבזה עי"ז בעולם האמת"
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון