ראש השנה לפי ר' אליעזר דמכשירי מצוה דוחה שבת האם שייך גזירה שמא יעבירנו

[נהנה מקושיא טובה]

שמעתי בקו ריתחא דאורייתא שהגאון ר' יהודה אריה דינר שליט''א שאל האם לפי ר''א דמכשירי מצוה דוחה שבת לכאורה לא יהא גזירה של שמא יעברינן ברה''ר ויהא מחיוב לתקוע שופר גם בחל בשבת? האם זה נכון
והביא שנחלקו בזה מרן הגרב''ד פוברסקי שליט''א סובר דאכן חייב, אבל מרן הגרד''ל שליט''א סובר דפטור ושאל מהו סברת מרן הגרד''ל?

 

[ישעיהו מנחלת דן]

האם זה נכון

לחץ כדי לכווץ...

לכאורה לא
כי לא נחלקו שבמקדש היו תוקעים אבל לא במדינה
רק שלרבי אליעזר הסיבה תהיה אחרת ומדאו'
וכדעת הירושלמי

 

[מחכה]

א. לא דחו מצוות אכילת מצה בליל הסדר שחל להיות בשבת, מטעם ד'שמא יעבינו'
היינו שטעם זה הוא אינו כבכל מכשירי מצווה אלא עניינו אחר.

ב. בחסידות הקשו הייתכן לדחות תק"ש משום שמא יעבירנו שהוא חשש שדוחה את כל עניינו העצום של המלכת המלכת המלך בשופר, ונתבאר בזה (עכ"פ מה שאני הקטן הבנתי) בריבוי עצום של ביאורים עמוקים שבשבת נפעל העניין של תק"ש מאליו וממילא, אם כן אין צריך לתק"ש. ואמנם, המורם שבנגלה דתורה אי"ז כשאר מכשירי מצווה ומצד מכשירי מצווה לבד לא היו מתירים זאת ומאידך מצד איסור שקיים גם במכשירי מצווה לא היו אוסרים זאת.

ג. https://drive.google.com/file/d/1VYDgFQwl-mQvnix7g0o619XGRNU8JgpG/view?usp=sharing

 

[יהודי פנימי]

שמעתי בקו ריתחא דאורייתא שהגאון ר' יהודה אריה דינר שליט''א שאל האם לפי ר''א דמכשירי מצוה דוחה שבת לכאורה לא יהא גזירה של שמא יעברינן ברה''ר ויהא מחיוב לתקוע שופר גם בחל בשבת? האם זה נכון
והביא שנחלקו בזה מרן הגרב''ד פוברסקי שליט''א סובר דאכן חייב, אבל מרן הגרד''ל שליט''א סובר דפטור ושאל מהו סברת מרן הגרד''ל?

לחץ כדי לכווץ...

ממש קושיא של הבל.
היות שמצוות תקיעת שופר לא דוחה שבת (משום שהיא איננה מלאכה דאורייתא) לא שייך שמכשיריה ידחו שבת!!!!
כל מה שר"א דיבר הוא על מצווה שדוחה שבת!!!!
מי אמר בכלל שמצוות תקיע"ש דוחה שבת?
שאלה הזויה ממש.
לפ"ז כל מצווה שעושים בשבת מכשיריה ידחו שבת?
אולי גם מותר לחלל שבת לצורך מצוות קידוש לר"א.

 

[נדיב לב]

ממש קושיא של הבל.

לחץ כדי לכווץ...

מתון מתון.

והביא שנחלקו בזה מרן הגרב''ד פוברסקי שליט''א סובר דאכן חייב, אבל מרן הגרד''ל שליט''א סובר דפטור ושאל מהו סברת מרן הגרד''ל?

לחץ כדי לכווץ...

 

[איישר חילי]

ממש קושיא של הבל.

לחץ כדי לכווץ...

הבה ננסה להציל ולהסביר-
עד כמה שמכשירי מצווה דוחין שבת, איך תיתכן מצווה שנמנעת בגלל שבדרך להכשירה יש חשש [היינו שיעבירנו]
ונכון שאי''צ לדחיית שבת בשופר גופיה, אבל אם כל החשש מהטלטול- הרי זה ייעשה לצורך הכשר מצווה שהוא כשלעצמו אמור לדחות שבת.

 

[נר לרגלי]

היות שמצוות תקיעת שופר לא דוחה שבת (משום שהיא איננה מלאכה דאורייתא) לא שייך שמכשיריה ידחו שבת!!!!
כל מה שר"א דיבר הוא על מצווה שדוחה שבת!!!!
מי אמר בכלל שמצוות תקיע"ש דוחה שבת?

לחץ כדי לכווץ...

ממש קושיא של הבל.

לחץ כדי לכווץ...

שאלה הזויה ממש.

לחץ כדי לכווץ...

שבת דף קלא ע"א :

שופר וכל מכשיריו דוחין את השבת, דברי רבי אליעזר!

לחץ כדי לכווץ...

מתון מתון.

לחץ כדי לכווץ...

 

[איישר חילי]

ונכון שאי''צ לדחיית שבת בשופר גופיה

לחץ כדי לכווץ...

עריכה לאור ההודעה החשובה שמעליי: תקיעת שופר בפועל אי''צ לדחות שבת

 

[יהודי פנימי]

שבת דף קלא ע"א :

לחץ כדי לכווץ...

צודק.
העמדתני על טעותי.
ישר כח