מה ראה קורח שחלק על משה, פרה אדומה ראה.
א. הבין קרח שענינה של פרה אדומה היא עשייתה ללא הבנה, דהיינו שמקבל על עצמו את גזרת שמיים,
וא"כ נמצא שקורח גדול ממשה, שמשה מקיים את מצוות פרה אדומה משום שיודע את טעמה אך קרח מקיימה ללא ידיעת הטעם שלה,
ב. חשב קורח שהוא יודע את טעמה של פרה אדומה וכמו שביאר ר' משה הדרשן, ולכך החליט שאת מצוות פרה אדומה בדה משה מליבו
ג. חשב שזה שאלעזר נצטווה ולא אהרן הוא משום שאהרן חטא בעגל, וא"כ קורח גדול מאהרן, שלא חטא, וא"כ לא יהיה כהונת עולם, ולא לאהרן.
ד. מובא בזהר, שלעתיד לבוא עבודת ביהמ"ק תהיה בלווים ולא בכהנים, מלבד עבודת פרה אדומה, ולכך נתקנא באהרן,
ה. מכיוון שפרה אדומה היא חוקה, חשש קרח ששוב לא יוכל לערער על מלכות משה, שיאמר משה זאת היא ג"כ חוקה, ולא קם לערער טרם תיסגר הדלת מלפניו
א. הבין קרח שענינה של פרה אדומה היא עשייתה ללא הבנה, דהיינו שמקבל על עצמו את גזרת שמיים,
וא"כ נמצא שקורח גדול ממשה, שמשה מקיים את מצוות פרה אדומה משום שיודע את טעמה אך קרח מקיימה ללא ידיעת הטעם שלה,
ב. חשב קורח שהוא יודע את טעמה של פרה אדומה וכמו שביאר ר' משה הדרשן, ולכך החליט שאת מצוות פרה אדומה בדה משה מליבו
ג. חשב שזה שאלעזר נצטווה ולא אהרן הוא משום שאהרן חטא בעגל, וא"כ קורח גדול מאהרן, שלא חטא, וא"כ לא יהיה כהונת עולם, ולא לאהרן.
ד. מובא בזהר, שלעתיד לבוא עבודת ביהמ"ק תהיה בלווים ולא בכהנים, מלבד עבודת פרה אדומה, ולכך נתקנא באהרן,
ה. מכיוון שפרה אדומה היא חוקה, חשש קרח ששוב לא יוכל לערער על מלכות משה, שיאמר משה זאת היא ג"כ חוקה, ולא קם לערער טרם תיסגר הדלת מלפניו
