א. כאמור, השאלה הזו לא קשה כלל. כי אם אתה מסתמך רק על זה שהבורא מעל הזמן, ישאר לך קשה מה עם חוזה בכוכבים, ומה עם הקסמים של "נכון בחרת צבע פלוני?...".
לא הבנתי מה אתה רוצה?
התשובה לקושיא היא - כמו שאמרת - שהבורא רואה את מה שיקרה.
אני מדבר על קסם שמראים כמה צבעים ובעזרת טכניקות של זוויות וכדו' יודע הקוסם מה תבחר,
אני לא מצליח להבין זאת בלי עניין הזמן, אם תוכל לבאר לי אשמח,
פשוט, הוא מעמיד את החפץ בצורה מסויימת וגורם לך לבחור בצבע מסויים, לא שהוא יודע מה תבחר אלא הוא הגורם ובאמת אין לך בחירה
יש בחירה.
בדיוק כנ"ל, זה גם אצל הבורא.
בוודאי שאין בחירה, הסיבה שיש כאלה שזה לא עובד עליהם, כי יש כאלה שלא פועלים עפ"י מה שהוא מנסה שהם יפעלו, אני מדבר מידיעה פעם אמר לי כך, איזה קוסם,
זה לא טענה ששייכת בקסמים כאלו.
forum-otzar-hatorah.co.il
אך אם ה' ידע מה תעשה אין לך אפשרות לפעול אחרת.
יש לך אפשרות.
אם הוא יודע מה תבחר אז ממילא אין לך אפשרות לבחור.
אין אפשרות שתבחר אחרת, כיון שבמציאות זה מה שתבחר.
אם אתה רואה אדם רץ ואתה רואה שהוא הולך להיתקל באבן וליפול.
הדיון האם הקב"ה הגביל את עצמו או לא, זו נקודת החידוש.
א. המילה הגבלה לא מתאימה ביחס לבורא.
הרעיון הוא שידיעה של הקב"ה לא יכולה להיות שקר כמו שהמציאות שלו לא יכולה להיות שקר
אין לי צד שאני לא יעשה את מה שהקב"ה יודע. אבל יש לי את האפשרות לעשות את זה וזה לא הגיוני
ואם נסביר את זה שידיעתו היא ע"י שהוא אינו מוגבל בזמן ואין אצלו עבר ועתיד אזי גם שאלה זו תתורץ כלשון הראב"ד שידיעתו היא מכח הבחירה
