• דִּרְשׁוּ ה׳ בְּהִמָּצְאוֹ
    עשרת ימי תשובה
    פורום אוצר התורה

אחד יחיד

משתמש מוביל
gemgemgemgemgem
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
פרסם 30 מאמרים!
פותח האשכול
הודעות
9,578
תודות
17,442
נקודות
1,280
היכי דמי,דבר שביום אחד מותר לעשותו, ויום לאחר מכן ראוי לעשותו, יום לאחר מכן מצוה לעשותו, ויום לאחר מכן הוא איסור לעשותו.

(מהגר"י זילברשטיין)
 
פִּתָרוֹן
הרב @חד מבתראי, הרב @אחד יחיד כתב:
היכי דמי,דבר שביום אחד מותר לעשותו, ויום לאחר מכן ראוי לעשותו, יום לאחר מכן מצוה לעשותו, ויום לאחר מכן הוא איסור לעשותו.

ולענ"ד יש ט"ס וצ"ל ראוי לא, וצריכים לדעת הרב אחד יחיד.
ראיתי מביאים פתרונות נוספים:
חל יו"כ ביום ראשון. ביום חמישי מותר לאכול, ביום שישי ראוי להמנע מפלג המנחה לאכול סעודה, בשבת זו מצוה לאכול, וביום ראשון- יו"כ - אסור.
אדם שעשה סיום מסכת בערב שבת ר"ח אב. ביום הקודם היה מותר לו לשתות יין, בסיום ראוי לשתות יין, בשבת מצוה, ובחודש אב אסור.
הרב @חד מבתראי, הרב @אחד יחיד כתב:
היכי דמי,דבר שביום אחד מותר לעשותו, ויום לאחר מכן ראוי לעשותו, יום לאחר מכן מצוה לעשותו, ויום לאחר מכן הוא איסור לעשותו.

ולענ"ד יש ט"ס וצ"ל ראוי לא, וצריכים לדעת הרב אחד יחיד.
ראיתי מביאים פתרונות נוספים:
חל יו"כ ביום ראשון. ביום חמישי מותר לאכול, ביום שישי ראוי להמנע מפלג המנחה לאכול סעודה, בשבת זו מצוה לאכול, וביום ראשון- יו"כ - אסור.
אדם שעשה סיום מסכת בערב שבת ר"ח אב. ביום הקודם היה מותר לו לשתות יין, בסיום ראוי לשתות יין, בשבת מצוה, ובחודש אב אסור.
 
נערך לאחרונה:
פִּתָרוֹן
גזירת ציפורניים,
רביעי מותר.
חמישי לכתחילה לא יגזור, שיצמח בשבת.
שישי מצוה לכבוד שבת.
שבת איסור גוזז.
זה תשובה נכונה לחידה השניה.
חל יו"כ ביום ראשון. ביום חמישי מותר לאכול, ביום שישי ראוי להמנע מפלג המנחה לאכול סעודה, בשבת זו מצוה לאכול, וביום ראשון- יו"כ - אסור.
גם תשובה נכונה לחידה השניה.
אדם שעשה סיום מסכת בערב שבת ר"ח אב. ביום הקודם היה מותר לו לשתות יין, בסיום ראוי לשתות יין, בשבת מצוה, ובחודש אב אסור.
לזה התכוונתי.
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון