פורום אוצר התורה| דף 4 | פורום אוצר התורה פורום אוצר התורה| דף 4 | פורום אוצר התורה

פורום אוצר התורה

  1. בעניין האיסור לעבור כנגד המתפלל – חלק ג'

    בעניין האיסור לעבור כנגד המתפלל – חלק ג'

    בעניין האיסור לעבור כנגד המתפלל – חלק ג' חמשה וששה טעמים לאיסור ישיבה בתוך ארבע אמות של המתפלל ט. מצינו כמה וכמה טעמים לבאר מדוע אסור לישב בתוך ד"א של מתפלל? א. רב האי גאון (בשבלי הלקט סימן כ"ה ובה"ג ברכות ד' כתבו שנראה כאפיקורס שזה עומד בתפלה וזה בטל. ב. הטור ביאר שנראה כאילו חבירו מקבל...
  2. ת

    פורום אוצר התורה בכותרות

    לפני כמה חודשים קראתי באחד העלונים הנפוצים במגזר סיפור מיוחד ומרתק. היה נדמה לי שכבר קראתי את הסיפור הזה באיזה מקום אבל לא ייחסתי לזה יותר מדי חשיבות והמשכתי הלאה. שבועות בודדים לאחר מכן, נתקלתי שוב בסיפור שהתפרסם בפורום אוצר התורה חודש לפני שהתפרסם בעלון. בהודעה פרטית אישר לי הניק שכתב את...
  3. א

    נושא בוער חדש! הכלי שישדרג לכם את הלימוד בפורום - כל המקורות הופכים לקישורים!

    זה כל כך פשוט! תצרו סימניה חדשה, ובתוך הסימניה, היכן שצריך להיות הקישור תדביקו את הטקסט הזה: תקראו לסימניה "קישור מקורות", ובכל פעם שתרצו לקשר את כל המקורות בדף אינטרנט בו אתם נמצאים - לחצו על הסימניה!
  4. ד

    מי הם ל"ו הצדיקים? - הקלטה נדירה מהרה"ק מפשעווארסק זי"ע

    מצורף בזה, הקלטה נדירה, מדבריו הק' בכ"ה ניסן תש"מ.
  5. הנחת מיחם על גבי מיחם

    הנחת מיחם על גבי מיחם

    בסוף במה טומנין איתא, מניחים מיחם על גבי מיחם וקדרה על גבי קדרה ומיחם על גבי קדרה וקדרה על גבי מיחם וטח את פיה בבצק ולא בשביל שיחמו אלא בשביל שיהיו משומרים. ובריש במה טומנין איתא, רבה ורבי זירא איקלעו לבי ריש גלותא, חזיוהו לההוא עבדא דאנח כוזא דמיא אפומא דקומקומא, נזהיה רבה, א"ל ר' זירא מאי שנא...
  6. געגועים

    סיפורים פרשת שבוע סיפורי חסידים (זוין) חקת

    סיפורי חסידים להרב יוסף שלמה זוין פרשת חקת 361 [241, 242] זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם כִּי יָמוּת בְּאֹהֶל (במדבר יט, יד) - אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהן (ברכות סג:) הגאון הקדוש ר' יצחק אייזיק מקומרנא ז"ל סיפר על אביו הגאון הקדוש ר' אלכסנדר סנדר מקומרנא ז"ל, שכל כך היה דבוק בלימוד...
  7. בעניין האיסור לעבור כנגד המתפלל – חלק ב'

    בעניין האיסור לעבור כנגד המתפלל – חלק ב'

    בעניין האיסור לעבור כנגד המתפלל – חלק ב' ד. יש לדקדק מלשון הגמ' ושמע מינה אסור לעבור כנגד המתפללין, שהאיסור הוא דוקא "לעבור" אך לעמוד לפניו מותר, כי אין הפרעה אלא כשעובר מצד לצד. וכן נקט בספר עולת תמיד שמותר לעמוד לפני המתפלל, ואף שלכתחילה אסור לבא לשם אחר שכבר החל להתפלל שמו"ע, אבל אם בא...
  8. געגועים

    חוקת לא היו שורפין את הפרה בראש הר המשחה

    אֶל נֹכַח פְּנֵי אֹהֶל מוֹעֵד. עומד במזרחו של ירושלים ומתכוין ורואה פתחו של היכל בשעת הזאת הדם. (רש"י) כתב מהר"ד ן' זמרא ז"ל שם במשנה וכל הכתלים שהיו שם היו גבוהים חוץ מכותל מזרחי שהכהן השורף את הפרה עומד בהר המשחה ומתכוין ורואה פתחו של היכל בשעת הזאת הדם. וכל זה מבואר. אלא דקשיא לי שאני רואה...
  9. ב

    ברכות משעה "שהכהנים" נכנסין לאכול בתרומתן

    לכאורה, היה יכול לכתוב "משעה שנכנסין לאכול", ונראה שיש הדגשה מיוחדת במלת "הכהנים".
  10. א

    קידושין בגדר איסור קידושין בלי לראותה

    "א"ד בהא איסורא נמי אית בה...אסור לו לאדם לקדש את האשה קודם שיראנה שמא יראה בה דבר מגונה ותתגנה עליו ורחמנא אמר 'ואהבת לרעך כמוך", איזה איסור הוא זה?, ביטול עשה? ספק ביטול עשה? ענין בעלמא?
  11. אוצר התורה

    סרטונים גדו"י חדש בפורום | ערוץ יוטיוב רשמי!

    בס"ד, אנו שמחים לעדכן שנפתח לציבור בימים האחרונים ערוץ יוטיוב רשמי של פורום אוצר התורה! בערוץ מתפרסמים תכנים מגוונים – חלקם פרי יצירה של חברי הפורום, חלקם תכנים ייחודיים שטרם עלו ליוטיוב. אנו מזמינים אתכם לעשות מנוי לערוץ, לצפות בסרטונים, לדרג להגיב ולשתף את הערוץ עם חברים ובני משפחה. כל תמיכה...
  12. געגועים

    חוקת משה ומרים מתו בנשיקה

    וְנִשְׁקָפָה עַל פְּנֵי הַיְשִׁימֹן בש"ך על התורה (גימטריאות): ונשקפה אותיות נשק פה, שמת בנשיקה. וכוונתו שזה קאי אדלעיל מבמות הגיא, כי שם מת משה (כמובא ברש"י). ואפשר שנרמז "ונשק פה" גם על מרים, שגם היא מתה בנשיקה (מו"ק כח.). ואמרו חז"ל (ברכות ח.) נשיקה דמיא כמשחל בניתא מחלבא, כמושך נימת...
  13. געגועים

    חוקת חזקיה כיתת את נחש הנחושת

    וְיָסֵר מֵעָלֵינוּ אֶת הַנָּחָשׁ אולי נרמז בבקשתם גם על נחש הנחושת, שיסיר מעליהם את נחש הנחושת, לפי שהיו טועים אחריו (רש"י פסחים נו. ד"ה כיתת), [אע"פ שלא ידעו בעת בקשתם שמשה יעשה נחש נחושת, נשמתם הרגישה בכך, על דרך ישראל אם אין נביאים הן בני נביאים הן (פסחים סו:)], ונתקיימה בקשתם כאשר חזקיה...
  14. געגועים

    חוקת וְנָתַתִּי מִכְרָם - תיקון למכירת יוסף

    וְנָתַתִּי מִכְרָם רַק אֵין דָבָר בְּרַגְלַי אֶעֱבֹרָה בבעל הטורים: מִכְרָם ג' במסורה, ואם מימיך נשתה וגו' ונתתי מכרם. ואעיד ביום מכרם ציד. על מכרם בכסף צדיק. בשביל שמכרו בכסף צדיק, וצדו את אביהם ביום מכרם בפיהם ואמרו לו חיה רעה אכלתהו, על כן ונתתי מכרם, והוצרכו לשתות מימיהם בכסף. עכ"ל. הענין...
  15. געגועים

    חוקת בשכר שאמר אברהם אבינו יקח נא מעט מים זכו לבאר

    המה מי מריבה אשר רבו בני ר"ת מאברהם, שזכו לבארה של מרים בשכר שאמר אברהם אבינו יקח נא מעט מים (בבא מציעא פו.), וכמו שמפורש בתהלים (קה, מא-מב) פָּתַח צוּר וַיָּזוּבוּ מָיִם וכו' כִּי זָכַר אֶת דְּבַר קָדְשׁוֹ אֶת אַבְרָהָם עַבְדּוֹ (במדב"ר פרשה יט סי' כו). ואפשר לומר כיון שהיה מידה כנגד מידה...
  16. געגועים

    חוקת פתרון חידת הבן איש חי

    וַיָּרֶם מֹשֶׁה אֶת יָדוֹ וַיַּךְ אֶת הַסֶּלַע בספר אמרי בינה (עושה פלא פרק ג' אות נ"ד) [לבעל הבן איש חי זצוק"ל, שם כותב דברים בדרך מדרש פליאה שהגה מלבו כדי לחדד התלמידים, ובחלק הפתרון הוא מקדים שהוא כותב פתרון רק על פרק ראשון בלבד, "אבל פתרון שאר פרקים הנחתי אותם סתומים, כדי שהקורא יטרח למצוא...
  17. געגועים

    חוקת נוֹצִיא לָכֶם מָיִם - "נוקש בעשר"

    הֲמִן הַסֶּלַע הַזֶּה נוֹצִיא לָכֶם מָיִם בדעת זקנים: ולפי הפשט העונש ממה שאמר "נוציא", והיה להם לומר "יוציא", דמשמע יוציא הקב"ה, וכן ייסד הפייט "נוקש בעשר" והיינו היו"ד דיוציא עשר. עכ"ל. וראיה לדבר לקמן הִוא הַבְּאֵר אֲשֶׁר אָמַר ה' לְמֹשֶׁה אֱסֹף אֶת הָעָם וְאֶתְּנָה לָהֶם מָיִם, שידעו שאני...
  18. געגועים

    חוקת פְּנֵי הַסָּלַע - פ' כפולה

    פְּנֵי הַסָּלַע, בבעל הטורים: פני בגימטריא כפולה, מלמד שהיו כל ישראל אל פני הסלע פנים אל פנים, והיה המועט מחזיק את המרובה. ויש שאין גורסין "בגימטריא", אלא פ' כפולה מלמד וכו'. ואפשר עוד לרמז פ' כפולה (דהיינו ב' פעמים פ') בגי' סלע, שכל אחד היה פניו מול הסלע.
  19. געגועים

    חוקת נערי ישראל הקטנים ותלמידי חכמים היו מבקשים עלי באר

    וְהַקְהֵל אֶת הָעֵדָה בבעל הטורים: אלו הטהורים הגדולים שבעדה, והוא לא עשה כן, אלא ויקהילו משה ואהרן את הקהל גדולים וקטנים. ואפשר הטעם ששינו מהציווי, דאי' בתנא דבי אליהו רבה (פרק יב) כשהיו ישראל עושין רצונו של מקום היה הבאר עולה מיד ואם לאו היתה מאחרת ב' או ג' שעות והיו נערי ישראל הקטנים...
  20. געגועים

    חוקת הבאר לא נסתלק כל שבעת ימי אבלה של מרים

    וְלֹא הָיָה מַיִם לָעֵדָה וַיִּקָּהֲלוּ עַל מֹשֶׁה וְעַל אַהֲרֹן החתם סופר מחדש שמסתמא לא נסתלק הבאר כל שבעת ימי אבלה של מרים הצדקת כי זכות הצדיק נמשך כל ימי אבלו, כמו שהיה במבול בזכות מתושלח. וקשה שבילקוט בכמה מקומות משמע שבשעה שמשה ואהרן התאבלו על אחותם אז התקהלו העדה עליהם, וצ"ע.
חזור
חלק עליון