פורום אוצר התורה| דף 6 | פורום אוצר התורה פורום אוצר התורה| דף 6 | פורום אוצר התורה

פורום אוצר התורה

  1. ה

    גדולי ישראל ובלכתך בדרך

    הגר"ד לנדו בשדה התעופה
  2. ה

    שבת קודש ממכניסי שבת בטבריה - אזהרת רבני העיר בני ברק

  3. ה

    לך לך מִנֶּ֖גֶב וְעַד־בֵּֽית־אֵ֑ל

    מלבים ומ"ש "מנגב" אין פירושו שהלך מדרום לצפון, כי הדרך ממצרים לא"י הוא מצפון לדרום, רק פי' שהלך ממערב למזרח בדרומה של א"י ברצועה שהי' שייך אח"כ לשבט יהודה ואיני מבין מה כוונתו במה שאמר "הדרך ממצרים לא"י הוא מצפון לדרום" הרי מצרים לדרומה של ארץ ישראל היא, ואם כן, הרי המהלך ממצרים לארץ ישראל הרי...
  4. ה

    נח מיד כל חיה אדרשנו

    וְאַ֨ךְ אֶת־דִּמְכֶ֤ם לְנַפְשֹֽׁתֵיכֶם֙ אֶדְרֹ֔שׁ מִיַּ֥ד כׇּל־חַיָּ֖ה אֶדְרְשֶׁ֑נּוּ וּמִיַּ֣ד הָֽאָדָ֗ם מִיַּד֙ אִ֣ישׁ אָחִ֔יו אֶדְרֹ֖שׁ אֶת־נֶ֥פֶשׁ הָֽאָדָֽם ובגמ' (בבא קמא צא ב) דרשו "דתניא (בראשית ט, ה) ואך את דמכם לנפשותיכם אדרש ר' אלעזר אומר מיד נפשותיכם אדרש את דמכם ודלמא קטלא שאני"...
  5. השמטות הבית יוסף

    השמטות הבית יוסף

    מהדורת חשון תשפ"ו השמטות הבית יוסף הקדמה[2] הב"י בהקדמתו לספרו כתב בזה הלשון: "נמצא שמי שיהיה ספר זה לפניו יהיו סדורים לפניו דברי התלמוד עם פירוש רש"י והתוספות והר"ן ופסקי הרי"ף והרא"ש והמרדכי והרמב"ם והגהותיו ומגיד משנה ורבינו ירוחם וספר התרומה ושבולי הלקט והרוקח ושערי דורא וספר התשב"ץ וספר...
  6. ה

    נח מדות התיבה

    מלבי"ם "וזה אשר תעשה אותה". בא לרמז שה' יפרוש על העולם החדש סוכת שלום כמו שבאר בתקוני זוהר. שהוא יחוד הוי"ה ואדני. ששם הוי"ה מורה על שמהוה ומחדש, ושם אדני מורה על השמירה והשגחה, ועת יסכך הוי"ה על אדני שמנינו עולה סוכה, יצא מספר שלום, כיצד כשתכפול יו"ד של הוי"ה עם א' של אדני הוא עשרה וה"א של...
  7. ה

    נח התיבה - ראשית העולם החדש

    מלבי"ם לפי הרמז היה בתיבה זו דוגמא אל העולם החדש שיקום אחר המבול. והוא העולם שישוט בה עתה על פני המים המשחיתים את העולם הישן, שהחומר וחלק העפרורי גבר בו על הרוחני וחלק האוירי, אבל העולם החדש יבנה מעצי גופר הקל על פני מים מפני שחלק האוירי שבו מרובה מחלק העפרורי הכבד, וזה רומז שבעולם החדש יתמעט...
  8. ה

    נח בעלי חיים שבים - היכן היו במבול?

    הרי כפי הידוע לנו כיום יש בעלי חיים שבים, כדולפינים ולוייתנים וכיוצא בזה שאינם יכולים לחיות בלא אויר לנשימה ואם כן, לא יועילו להם מה שכתב הרמב"ן ואולי היה כמו שאמרו בבראשית רבה (לב יא) מכל אשר בחרבה ולא דגים שבים ויש אומרים אף הן בכלל נאספין אלא שברחו לאוקינוס ומכל מקום ניצולו הדגים ושני...
  9. ה

    חידה פרשת שבוע נח והמבול

    אילו לא מצא נח חן בעיני ה', לא ירד המבול על העולם כיצד ניתן לבאר משפט זה? ומה מקור הביאור?
  10. האם עדיף קלף מגורד או קלף ליצה (קלף 'חיי אדם')?

    האם עדיף קלף מגורד או קלף ליצה (קלף 'חיי אדם')?

    האם עדיף קלף מגורד או קלף ליצה (קלף 'חיי אדם')? עיין ס"ק ה'. מהו העור השלם הנחלק לקלף ודוכסוסטוס תוכן הענינים א. ראשית דבר- המציאות ועיקרי שיטות הראשונים. ב. בירור שרבינו תם והרמב"ם כתבו על אותו שכבה. ג. ויכוח ישיר בין סייעתו של רבינו תם לבין הסוברים שלליצה יש שם בפני עצמה. ד. הקושיות...
  11. מ

    מה גורם לכם להיכנס לפורום אוצר התורה?

    אשמח אם תשתפו אותי מה בסופו של דבר גורם לכם להיכנס לפורום? בחרו אחת או יותר מהאפשרויות שמתאימות לכם, ואם יש משהו מיוחד, הוסיפו בתגובה פתוחה.
  12. ה

    נח ימי הארץ - מה הם?

    מלבי"ם ואמר עוד כל ימי הארץ זרע וקציר, שכבר התבאר אצלי שיש הבדל בין ימים סתם שהם מכ"ד שעות ובין ימי הארץ שהם שנים. שכל שנה הוא יום אחד מימי הארץ, כי סיבוב השמש בכל יום ממזרח למערב בכ"ד שעות הוא יום סתמי, וסבוב השמש בכל שנה ממערב למזרח הוא יום מימי הארץ [כמ"ש בחבורי התורה והמצוה (בהר סב) שלכן...
  13. ה

    נח ויצאו ללכת ארצה כנען - מדוע נשאר תרח בחרן?

    ביאור מעניין בדבר נמצא בפירושו של המלבי"ם והיה היציאה "ללכת ארצה כנען". רק כשבאו עד חרן ששם לא הגיעה ממשלת נמרוד נשארו יושבים שם, וכמ"ש הרי"א שהיה בהשגחת ה' שתרח לא יצא לא"י, כדי שיהיה אברהם נפרד מבית אביו שהיו עובדי אלילים, ושלא ישתתפו בית אביו בברכת ה' עליו ובירושת הארץ, וכמ"ש וה' אמר אל אברם...
  14. ה

    נח מבול באמריקה, היה או לא?

    ובעיני יפלא, שהרי מקרא מלא דבר הכתוב "וימח את כל היקום" וגו' "וישאר אך נח". ובחז"ל מצינו שיתכן שארץ ישראל לא גושמה, והאריכו בזה, אבל הא מילתא מנא ליה?
  15. ה

    נח מבול - החזרת העולם לתחילת הבריאה

    מלבי"ם וכבר בארו חז"ל שאז החזיר ה' את העולם לתחלת הבריאה שכל העולם הי' מים במים, שכבר בארתי (בפסוק יהי רקיע ובפסוק יקוו המים) שבתחלה היה יסוד המים מקיף כל כדור הארץ, וע"י מאמר יהי רקיע עלו המים האדיים אל מקום העננים, שהפסיקו בין המים שלמעלה מהעננים שנשארו מים בכח ובין למטה שהם מים בפועל, עד שכלל...
  16. הגנת התורה והגנת כלי מלחמה

    הגנת התורה והגנת כלי מלחמה

    הגנת התורה והגנת כלי מלחמה[1] יש הטוענים שלפי דעת התורה אם הציבור עוסק בתורה, התורה לבדה מגינה ואין צורך בצבא ובכלי מלחמה, והראיה לזה שהרי בדורו של חזקיה כולם היו עוסקים בתורה ועל כן היה סיוע משמים שהובס צבא סנחריב, ועל כן הכל תלוי רק בלימוד התורה וקיום המצוות, ומחמת כן אין לומדי התורה צריכים...
  17. צ

    בבא קמא מים לשון רבים

    בגמרא דף ד: איתא מתקיף לה רב מרי ואימא מבעה זה המים דכתיב וכו' מי כתיב מים נבעו תבעה אש כתיב ופירש רש"י בקושיית הגמ' ובתי' וז"ל: מים תבעה אש וכמים שמבעבעים את האש וכו' מי כתיב מים נבעו לשון רבים דליהוי משמע דמבעה אמים קאי שהן מבעבעין את האש תבעה אש כתיב דמשמע שהאש מבעבע המים דתבעה לשון יחיד...
  18. ה

    נח המבול, ועצמות הענקים במעמקי האדמה

    מלבי"ם אחר שמתו כולם כמ"ש ויגוע. נמחו גם גופותיהם שלא ימצא למו שארית על פני האדמה, ובזה היה בהפך שגוף האדם נמחה תחלה, כי הוא מצד הרכבתו חלוש יותר מגופי שאר הבע"ח ואח"כ גוף הבהמה שחזק יותר, ואח"כ רמש ועוף שגופותיהם הקטנים נסתרו בקנים ובמערות ונתקיימו יותר, ומבאר וימחו מן הארץ, שהגם שהרבה נשארו...
  19. ה

    בראשית ארבעת הנהרות, ומשמעותם

    מתורתו של רבינו המלבי"ם כי עניני האדם ועלילותיו אחרי אכלו מעץ הדעת נחלקים לארבעה, יש הרודפים אחרי ההון והעושר למלאות בתיהם כסף וזהב וסגולת מלכים וחושבים שזה כל תכליתם ואשרם, כת שניה הרודפים אחר תאות המשגל והעדונים, וכת שלישית הרודפים אחרי הכבוד והמשרה, ואלה הם שלשה הראשים שהם מקור לכל...
  20. ה

    בראשית אנשי השם - מי הם?

    מלבי"ם כי נודע שבכל ספורי העמים הקדמונים יספרו שבימי קדם מלכו על מדינתם בני אלהים שבאו משמים אל הארץ ומלכו עליה ונשאו נשים מבנות האדם ומהם עמדו גבורים ואדירים שרים ומושלים, כמו שימצא הקורא בספורי הדורות שראשית ספורי ממלכת מצרים וחינא ומלכות יון יתחיל מן האלהות וחצי אלהות שהתהלכו על ההרים הרמים...
חזור
חלק עליון
למעלה