פורום אוצר התורה| דף 5 | פורום אוצר התורה פורום אוצר התורה| דף 5 | פורום אוצר התורה

פורום אוצר התורה

  1. געגועים

    חוקת התורה בעצמה מספידה

    זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם כִּי יָמוּת בְּאֹהֶל מרמז למה שמסופר בספר מנורת המאור (נר ג' כלל ח' חלק ג' פרק ה', מובא בש"ך על התורה פ' משפטים בפסוק ויצאה אשתו עמו) בשם מדרש תנחומא: מעשה בחסיד אחד שהיה מתייחד במקום אחד והיה למד בו במסכת חגיגה, והיה מהפך בה ומהדרה כמה פעמים, עד שלמד אותה היטב, והיתה...
  2. געגועים

    חוקת וְאִם לֹא יִתְחַטָּא - מה תלמוד לומר

    הוּא יִתְחַטָּא בוֹ בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי יִטְהָר וְאִם לֹא יִתְחַטָּא בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי וגו'. בחזקוני: ואם לא יתחטא, מה תלמוד לומר, אחר שאמר כבר הוא יתחטא בו ביום השלישי וכיום השביעי, אלא סלקא דעתך אמינא אם שכח ולא הזה עליו ביום השלישי יזה עליו שתי פעמים ביום...
  3. געגועים

    חוקת פרה אדומה בחינה של חכמה ובינה

    אֲשֶׁר אֵין בָּהּ מוּם ר"ת אב אם, רמז שפרה אדומה בחינה של אבא ואמא, חכמה ובינה, כדאי' במאור ושמש שזה רמזו חז"ל תבוא האם ותקנח צואת בנה, ופרה בת שתים היינו שהיא משתי ספירות מחכמה ובינה שהן תרין רעין דלא מתפרשין, עיי"ש. ואפשר שזה הסיבה שקיבל דמא בן נתינה פרה אדומה בשכר "כיבוד אב ואם" (קידושין...
  4. געגועים

    חוקת פרה אדומה ואילו של יצחק כפרה לחטא העגל

    וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ פָרָה אֲדֻמָּה אמרו חז"ל שפרה אדומה היא כפרה על מעשה העגל. והנה גם אילו של יצחק מכפר על חטא העגל, כמו שכתב הרב חיד"א ז"ל והנה איל אחר נאחז בסבך, האותיות שנאחזות אחר אותיות ס'ב'ך' הם ע'ג'ל', שאילו של יצחק כיפר על חטא העגל. אפשר לרמז אליך פרה אותיות איל כפרה, שגם הפרה וגם...
  5. געגועים

    חוקת רמזים על שבת קודש

    זאת חקת התורה, "זאת" זה מידת מלכות כנודע, והוא רמז לשבת קודש יום השביעי מידת מלכות. ונרמז בתיבת "זאת" ג' סעודות של שבת, ז' - ליל שבת שהיא תחילת יום ז', א' - עתיקא קדישא כנודע, ת' - תפארת זעיר אנפין. גם זאת ר"ת זעיר אנפין תפארת. חקת ר"ת חקל תפוחין קדישין. "התורה" מרמז שבשבת יעשה כולו תורה...
  6. געגועים

    חוקת למה לא נתגלה טעם פרה ליהושע

    זֹאת חֻקַּת הַתּוֹרָה בלב שמחה (אמרים): במדרש (במדב"ר יט, ו תנחומא חקת אות ח) אמר לו הקב"ה למשה לך אני מגלה טעם פרה ולאחרים חקה, והטעם כדאי' שהפרה היא כפרה על מעשה העגל, לכך רק משרע"ה שלא היה בחטא העגל כלל היה יכול להשיג טעמה, לך אני מגלה, והטעם שלא נודע טעמה גם לשבט לוי, אף שגם הם לא היו בחטא...
  7. בעניין האיסור לעבור כנגד המתפלל – חלק א'

    בעניין האיסור לעבור כנגד המתפלל – חלק א'

    בעניין האיסור לעבור כנגד המתפלל – חלק א' א. ברכות כ"ז א' רב איקלע לבי גניבא וצלי של שבת בערב שבת, והוה מצלי רבי ירמיה בר אבא לאחוריה דרב, וסיים רב ולא פסקיה לצלותיה דרבי ירמיה. שמע מינה תלת, שמע מינה מתפלל אדם של שבת בערב שבת, ושמע מינה מתפלל תלמיד אחורי רבו, ושמע מינה אסור לעבור כנגד...
  8. מ

    קרח דער הייליגער זיידע קרח

    ידוע שהרה"ק בעל אוהב ישראל מאפטא זי"ע, כינה את קרח, דער הייליגער זיידע קרח. באשכול זה, נביא מדברי צדיקי הדורות, על קדושתו של קרח, ועל טעותו, ועל מה שכ' באריז"ל שיהיה לו תיקון לעת"ל.
  9. ה

    קרח מחלוקת קרח ועדתו

    פשטות הלשון תורה, על מחלוקת בין קרח לבין עדתו, וכבר עמדו בזה המפרשים והמלבי"ם כותב חז"ל למדונו שמחלוקת שהיא לש"ש, כל כת משני צדדי החולקים מתאחדת בעצמה כי כלם מתכונים לתכלית אחת לש"ש, אולם מחלוקת שאינה לש"ש רק מפני אהבת הכבוד ואהבת עצמו, אז יש מחלוקת ונגוד גם בין האנשים שהתאחדו לעמוד בצד אחד...
  10. בדיני פסוקי דזמרה – חלק ב'

    בדיני פסוקי דזמרה – חלק ב'

    ליקוט מקצת מדיני פסוקי דזמרה ח. כתב השו"ע סימן נ"א סעי' ד' צריך ליזהר מלהפסיק בדיבור משיתחיל ברוך שאמר עד סוף שמונה עשרה, והטעם ביאר המ"ב הואיל וברכת ברוך שאמר הוה ברכה שלפני פסוקי דזמרה וברכת ישתבח הוי ברכה שלאחריה פשוט שאסור להפסיק ביניהן, וכן בין ישתבח ליוצר אסור להפסיק, ומברכת יוצר והלאה...
  11. געגועים

    סיפורים פרשת שבוע סיפורי חסידים (זוין) קרח

    סיפורי חסידים להרב יוסף שלמה זוין פרשת קרח 351 [106] וּמַדּוּעַ תִּתְנַשְּׂאוּ (במדבר טז, ג) המשמש החסיד של הרב הקדוש ר' יצחק מוורקי ז"ל סיפר, שבהיותו פעם עם הרב בוורשה לרגל השתדלויות שונות בעניני הכלל, כדרכו בקודש, חזרו פעם לפנות ערב מן העיר אל המלון שלהם, וכשרצו לפתוח את חדרו של הרבי...
  12. ה

    שלח ולא תתורו אחרי עיניכם - איזו ראיה בכלל

    הרי לנו חידוש, שיתכן ולא רק ראיית זנות בכלל "ולא תתורו" אמנם עולה מדבריו שאין ראיה זו אסורה על כל שומרי התורה, אלא רק על "ההולכים בדרכי ה' המיוחדות".
  13. ה

    שממית

    הנחתו זו ששממית אינה הורגת, על מה היא מבוססת? רלב"ג - "שממית". והוא העכביש מצודת ציון - "שממית" - היא עכביש. מלבי"ם - השממית, אשר תתפוש בידיה ותארוג רשתות וחרמים לצוד בה את הזבובים הגר"א - "שממית בידיים תתפש" - פירוש, שכל בריה, כשתעשה בית מושבה, היא מביאה ממקום אחר ממה לעשותו, אבל השממית תעשה...
  14. געגועים

    קרח השקדים מימין המטה היו מתוקים ומשמאלו מרים

    ובמדרש אמרו כי השקדים של מטה אהרן היו מימינו מתוקים, משמאלו מרים, ובזמן שישראל עושים רצונו של מקום הימניים לחים והנך כמושים, וההפך בהפך, ואין ספק שלעתיד לבא יהיו כולם מתוקים דשנים ורעננים, ומסתברא ששם 'אהרן' כתוב על סביבות המטה, ואין בו מדת אחוריים, ומשמע נמי שבכלל פריחת המטה נתרחבו שרשיו למטה...
  15. ה

    אין הקדוש ברוך הוא מביא תקלה - האם ניתן לסמוך על כך?

    ואני בער ולא אדע, נהי שאין הקב"ה מביא תקלה, וכי לצדיק מותר לסמוך על כך ולא לבדוק את כשרות מאכלו וכיו"ב?
  16. געגועים

    קרח דתן ואבירם התגאו שנבקע הים בשבילם

    גַּם הִשְׂתָּרֵר, פירוש כי השררה שייך גם אלינו, והוא ע"ד מחז"ל [1] שעליהם לבד נבקע הים אחרי צאת ישראל ממנו, שהם איחרו לבוא עבור רשעתם, ונבקע בשבילם, שלזה יאמר הכתוב כי בא סוס פרעה ברכבו ובפרשיו בים וגומר ובני ישראל הלכו ביבשה וגומר, פירוש גם אחר שכבר בא סוס פרעה בים הלכו בני ישראל ביבשה, והם דתן...
  17. געגועים

    קרח אשתו של קרח כשירדה לגיהנם כיבת אותה

    אשת קרח א] אשת קרח היתה אחות דתן ואבירם. (חמדת ימים לר"ש שבזי) ב] יֹנַקְתּוֹ תְּיַבֵּשׁ שַׁלְהָבֶת (איוב טו, ל), אמרו רבותינו אשתו של קרח כשירדה לגיהנם כיבת אותה [1]. (במדב"ר יח, יב) [1] בליקוטי יהודה מובא הערה מהאמרי אמת מגור זצוק"ל בזה"ל: פשוט הכוונה ע"ד מ"ש חז"ל שמצננים גיהנם בדמעותיהם...
  18. געגועים

    קרח אם יחתכו קורה לנסרים שוים יתחברו אח"כ מאליהם

    אי' בספר פני אריה [1] בפ' ויצא אם יקחו קורה ויחתכוה לנסרים חלקים בלי שיהיה בהם פגם, ואח"כ יקחום ביחד, אז יתחברו באופן שלא יוכלו להפרידם, שזהו מדרך הטבע, כאן אי' גם כן שמשה רבינו לקח עץ אחד וחתכם לי"ב נסרים, ואיתא בבעל הטורים בפרשת וארא ויבלע מטה אהרן את מטותם שגם כאן בלע מטה אהרן את מטותם, שנעשו...
  19. געגועים

    קרח מטה אהרן הוציא פרח בזכות משה רבינו

    וַיֹּצֵא פֶרַח וכו' וַיֹּצֵא מֹשֶׁה הסמיכות בא לרמז שמטה אהרן הוציא פרח בזכות משה רבינו, כמו שכתבו שהכח של אהרן היה ממשה רבינו.
  20. געגועים

    קרח מטה אהרן בלע את כל מטות הנשיאים

    וְהִנֵּה פָּרַח מַטֵּה אַהֲרֹן אי' ברשב"ם (בפסוק והנה היא לאה) כלל, שכל מקום שכתיב "והנה" זה מורה על דבר תימה ופלא, משמע שהיה למשה פלא על שפרח מטה אהרן. ואפשר על פי מ"ש בבעל הטורים בפ' וארא שמטה אהרן בלע את כל המטות של הנשיאים כשם שבלע את מטות החרטומים, ולכן לא הוציאו גם מטותיהם פרח, משמע שאם...
חזור
חלק עליון