עקוב אחר הסרטון למטה כדי לראות כיצד להתקין את האתר שלנו כאפליקציית אינטרנט על מסך הבית שלך.
הערה: ייתכן שתכונה זו לא תהיה זמינה בדפדפנים מסוימים.
המאמר ה־1000 בפורום אוצר התורה! ציון דרך מרגש בחלוף שנה וחצי להקמת הפורום - תודה לכל הכותבים והקוראים שהופכים את הפורום למקום של תוכן תורני איכותי, עשיר ופורח. מוזמנים לשתף מאמר במדור >>>
באשכול אחר כתבתי
והגיבו לי שם
ועל כן אמרתי לברר ענין זה.
ומה שעולה בזכרוני כרגע, הוא שרבי ישמעאל כהן גדול שנהרג, נהרג בפרק אחד עם רבן שמעון בן גמליאל הנהרג, והוא בוודאי נהרג בזמן חורבן בית שני, שהרי אחרי בית שני כנודע נהג נשיאותו רבן יוחנן בן זכאי, ואחריו רבן גמליאל דיבנה.
ובוודאי שלא נהרג...
מדוע כאן רע בעיניו של משה?
ובספרי על אתר מציין זאת "כאן הקב"ה ממיך ומשה מגביה, אבל במעשה העגל הקב"ה מגביה ומשה ממיך."
מבאר המלבי"ם, שאכן כאן רע בעיני משה.... מסיבה שאינה שייכת במקומות אחרים
ואביא זאת בלשונו
לבאר פסוקים אלה צריך להקדים עוד הקדמה אחת.
הנה מה שהמן שירד לישראל במדבר היה מזון...
מה ביאור הכפילות במקרה הזה?
מפרש הרמב"ן
"על דעת אונקלוס כמו על ברכות הורי (בראשית מט כו) כי האב יקרא הורה מפני שנותן ומזמין ההריון יאמר אם אני אביהם או אמם שילדתי אותם
ובעלי הפשט אמרו בהפך האנכי אמם שהייתי הרה בהם ויולדת וכן ותהר את מרים ואת שמי (דברי הימים א ד יז) שהרתה וילדה אותם או אנכי...
בס''ד פרשת שלח: האם צריך לקרוע שרואים את הכותל
פתיחה
בפרשת השבוע טוענים המרגלים שאין סיכוי לכבוש את ארץ ישראל, טענה שהובילה לבכיית העם כל הלילה: ''וַתִּשָּׂא֙ כָּל־הָ֣עֵדָ֔ה וַֽיִּתְּנ֖וּ אֶת־קוֹלָ֑ם וַיִּבְכּ֥וּ הָעָ֖ם בַּלַּ֥יְלָה הַהֽוּא''. הגמרא במסכת תענית (כט ע''א) כותבת שהלילה בו בכו...
מקרא אחד אומר "וְהֵנִיף֩ אַהֲרֹ֨ן אֶת־הַלְוִיִּ֤ם תְּנוּפָה֙", ומקרא אחד אומר "וְהַֽעֲמַדְתָּ֙ אֶת־הַלְוִיִּ֔ם לִפְנֵ֥י אַהֲרֹ֖ן וְלִפְנֵ֣י בָנָ֑יו וְהֵנַפְתָּ֥ אֹתָ֛ם תְּנוּפָ֖ה".
אם כן מי הניף את הלויים, אהרן או משה?
מחדש המלבי"ם "הנה היו בלוים שתי תנופות א' ע"י אהרן וא' ע"י משה".
ומבאר...
ענין אמירת היום יום וכו' קודם שיר של יום
אמירת היום יום מצד מצות זכירה
כתב הרמב"ן (שמות פ"כ פ"ח) ועל דרך הפשט אמרו (במכילתא כאן) שהיא מצוה שנזכור תמיד בכל יום את השבת שלא נשכחהו ולא יתחלף לנו בשאר הימים, כי בזכרנו אותו תמיד יזכור מעשה בראשית בכל עת, ונודה בכל עת שיש לעולם בורא, והוא צוה אותנו...
בענין חנית והילוך הדגלים במדבר
סדר חנית הדגלים מפורש בכתוב בס' במדבר פ"ב, יהודה קדמה מזרחה ועליו מטות יששכר וזבולון, ראובן בדרום ועליו שמעון וגד, אפרים למערב ועליו מנשה ובנימין, ודן במזרח ועליו אשר ונפתלי, והמשכן ושבט לוי באמצע.
א. יש לברר חנית כל דגל אם הוא ראש הדגל באמצע והנלוים מימינו...
כוחות הנפש של העתודים
היכן מופיעה בתורה המילה "עתודים"?
התשובה המדויקת היא שהמילה מופיעה בשלושה מקומות: בפרשת ויצא (בסיפור צאן לבן) היא מופיעה פעמיים; בפרשת נשא (בקרבנות הנשיאים) היא מופיעה לא פחות מ-13 פעמים; ובפרשת האזינו היא נזכרת פעם אחת נוספת. (וכן במגילת אסתר 'להיות היהודים עתודים ליום...
בס''ד פרשת בהעלותך: האם לכל דג שיש קשקשת יש גם סנפיר
פתיחה
בפרשת השבוע כותבת התורה על דרישת בני ישראל לאכול דגים כמו במצרים, וכפי שראינו בעבר (שמיני שנה ג'), נחלקו האחרונים האם מותר לאכול דגים שבתוכם נמצאת תולעת האניסאקיס. מצד אחד השולחן ערוך (יו''ד פז, טז) פסק שתולעים בדגים מותרים באכילה...
בס''ד חג שבועות: האם יש לנהוג באילת יום טוב שני של גלויות
פתיחה
בניגוד לשאר החגים שבתורה, לחג השבועות אין תאריך מוגדר, אלא הוא תלוי בספירת העומר - כאשר מסתיימת הספירה יש לחגוג את החג. כפי שראינו בעבר (אמור שנה ב'), לנקודה זו יש השלכה בשיטת הרב מליובאוויטש (שערי הלכה ומנהג ב, ריט), במקרה בו...
חידה ששמעתי
ראובן ושמעון אירחו את לוי
רצה שמעון לידע אם לוי אשכנזי או ספרדי
ואמר לראובן שילך ויבדוק באיזה הגייה לוי מתפלל וע"י כך ידע
הלך ושמע חמש מילים ואמר: "איני יודע"
לאחר דקה הלך שוב ואמר בפעם השניה גם: "איני יודע"
איזה קטעים זה היה?
(הארה: שני הקטעים הם במרווח קצר ולא רצופים.)
חומרת עוון שקר ועומק חובת ההרחקה ממנו מן המפורסמות הן, ואף על פי כן שנינו בגמרא: 'בהני תלת מילי עבידי רבנן דמשנו במיליהו'. כדי להבין חבלים אלו, עלינו להפוך את המושג האנושי של אמת ושקר, ולצלול אל הגדר המחשבתי העמוק של רבותינו, לפיו האמת נמדדת אך ורק לפי אחריתה ותכליתה הרוחנית. מתוך יסוד זה נבוא...
חותם האמת בשינוי הדיבור: האם הותר שקר גמור?
חומרת עוון שקר ועומק חובת ההרחקה ממנו מן המפורסמות הן, ואף על פי כן שנינו בגמרא כי במצבים מסוימים הותר, ואף מצווה היא, לשנות מן האמת. אלא שכאן עלינו לשרטט את קו הגבול הדק, ולברר את הגדר המעשי שקבעו לנו רבותינו בהנהגת הדיבור: האם בשעת הצורך הופקרה...