ישראל

מנין לכהן שעולה לדוכן שלא יאמר הואיל ונתנה לי תורה רשות לברך את ישראל אוסיף ברכה אחת משלי כגון (דברים א, יא) ה' אלהי אבותיכם יוסף עליכם ת"ל (דברים ד, ב) לא תוסיפו על הדבר. וק"ק מאי קמ"ל והלא זה איסור כללי? ויש לדון אם הדברים מכוונים לד' הרמב"ם בסוף הלכות תפילה (טו, ז): ואל תתמה ותאמר ומה תועיל...

ידוע שיש עניין גדול מאוד למצוא בכל יהודי אפי' במצב הכי שפל איזושהי נקודה טובה אמרתי לעשות זאת. תמיד התקשתי בשאלה פשוטה. כיצד? זה שבמשך הזמן שעם ישראל חטא, בתקופת המלכים כאחאב, שהיו כל ישראל כמעט ללא יוצא מן הכלל עובדי ע"ז? כיצד? המשיכה התורה להשמר אם היו רק חמישים נבאים שלמדו תורה וקיימו מצוות...

ולא יהיה בהם נגף בפקוד אותם (ל יב) הביא רש"י מיומא (כב, ב) שהמניין, שולט בו עין הרע, והדֶבֶר בא עליהם. ובחסד לאלפים (לבעל הפלא יועץ, סי' נ"ה ס"ק י"ב) כתב שאסור למנות א' ב', וכשרוצים למנות מנין, יראו במראית העין וימנו במחשבה. והביא הגרש"ק גרוס שליט"א שכן כתב גם בספרו פלא יועץ (אות מ' ד"ה מונה)...

וצ"ב מה ההו"א ח"ו לבזות דברי מה שעקבו (דבר קטן שבו) זה תוקפו של יוסף (כמ"ש בסנה' יט:) והוא בשושלת מסירת התורה (לגי' סדר תנאים ואמוראים בתחילתו) וממנו יוצא מב"ד, -אטו בשופטני עסקינן (כלשון ב"ק פה.) - אטו ברשיעי עסקינן (כיומא ו. קי' לג. יבמות לג:)?

קונטרס מאמרי עומק לחג הפורים וחודש אדר מהגאון ר' ישאל דויטש שליט"א ר"מ ישיבת מיר ומרה"יח הגדולה בטעלז סטון מאמרי עומק יחודיים בכתיבתם הצחה מחד ובהירותם הקלילה מאידך קראו ותחי נפשכם

נולד בא' אדר שנת תרמ"ט בעיר העתיקה לאביו הרה"ח רבי נתנאל. אביו עלה לארץ ישראל מפראגא, פרבר של ורשה, ונסע לחצרותיהם של החידושי הרי"ם, רבי אברהם מטשכנוב ורבי ישעיה מושקט מפראגא. נשא את בת הגה"צ רבי שלום לייב אייזנבך, מחבר ספר "באר יצחק". היה תלמידם של הגאונים הרבנים רבי שניאור זלמן מלובלין, ה"תורת...

10 חידות מיוחדות לפרשת זכור ולפורים: מדוע ציווה הקב"ה לנהוג עם עמלק במידת אכזריות ולמחות את שמו? עם מי התייעץ עמלק לפני שבא על ישראל? מה הקשר בין קין, עשיו, פרעה והמן? מי ממגילת אסתר נמשל בחז"ל לעוף שרצה להעניש את הים? מה הקשר בין מכירת יוסף לבין המן ואחשוורוש? מה סיפר המן לזרש אשתו על מה...

אזכרה ימים מקדם, לפחות שלושים יום קודם לחג הייתי מסתובב אצל יהודים קשישים, שהיו 'פורים רב' בקהילותיהם והייתי מרווה את צמאוני ב'פורים תורות' מכל הסוגים וגם בדיחות לרוב, כדי לשווק אותם כ'פורים רב הצעיר'. לא אשכח, וגם המשתתפים לא ישכחו, לפני כ-35 שנה, עשיתי הצגה במתמידים יחד עם ר' שלמה קלצקי (בן...

יום הפורים בהיכלו של ראש ישיבת קרית מלך היה אחד הימים המיוחדים בשנה. להלן תיאור על יום הפורים במחיצתו מתוך הספר 'ר' שמואל יעקב' שעתיד לצאת לאור בתקופה הקרובה. יום הפורים אצל ר' שמואל יעקב נחלק לשניים: לאחר תפילת ערבית וקריאת המגילה – מה שנעשה על ידו בלהט כדרכו ובאושר אין קיץ שנגלו לכל בשירת...

ביום ב' באדר חל היא"צ של האדמו"ר הגה"ק רבי ישראל אלתר מגור זצ"ל. אחר פטירתו יצאו כתביו לאור, וכונה על שמם ה'בית ישראל'. ה'בית ישראל' נולד בכ"ד בתשרי תרנ"ה בעיירה 'גור' שבפולין, לאביו האדמו"ר השלישי מגור, הגה"ק רבי אברהם מרדכי אלתר זצ"ל, בעל ה'אמרי אמת'. בילדותו למד אצל זקנו, הגה"ק רבי יהודה...

דברי זיכרון על מרן הגאון הרב חיים קניבסקי זצוק"ל | מאת הרב אשר וייס שליט"א

מהו "כלל ישראל", והאם אפיקורוס יכול להכלל בתוך זה? בפירוש המשנה לרמב"ם מסכת סנהדרין פרק י כתב שאפיקורוס אינו בכלל ישראל וז"ל "וכאשר יהיו קיימים לאדם כל היסודות הללו ואמונתו בהם אמתית, הרי הוא נכנס בכלל ישראל, וחובה לאהבו ולחמול עליו וכל מה שצוה ה' אותנו זה על זה מן האהבה והאחוה, ואפילו עשה מה...

היכן מצינו מנהיג גדול בישראל ש[לכאורה] מעולם לא דיבר עם ישראל זה פלאי ומחודש, לא פשט, אך כתוב גם כתוב

"אנוכי ולא יהיה מפי הגבורה שמענו" איתא בחז"ל ש"שככר מצוות בהאי עלמא ליכא" ו"היום לעשותם ולא היום ליטול שכרם", ומקשים המפרשים על עצם הכלל הזה שש"מ בהאי עלמא ליכא, כיצד עובר הקב"ה לכאורה על הלאו של "לא תלין פעולת שכיר" שהרי שכירי יום אנו, ומדוע אינו מקיים בנו "וביומו תתן שכרו"? מתרץ החיד"א בספרו...

והייתם לי סגולה מכל העמים וגו' (יט, ה). הכוונה בזה היא, כי כשם שהסגולה הוא דבר שאינו כפי הטבע, כי הלא תמצא כי יש עשב שטבעו קר וסגולתו לרפאות חולי הקרירות, וכן יש עשב חם וכו', וזה אינו כפי הטבע אלא דבר סגולה, וכמו כן מבטיחם ה' שיהיו סגולה גם שלא כפי המשוער. ויש הרבה ענפים בהבטחה זו, ראשונה על דרך...

אנכי ה' אלקיך וגו' (כ, ב). כתוב בכתבי מורי חמי (הרה"ק רבי נפתלי מראפשיץ זי"ע) ששמו מרבו הרה"ק רבי מנחם מנדל מרמינוב ז"ל שישראל לא שמעו בסיני כי אם קמץ אלף של אנכי, ופירש הוא ז"ל את דבריו הקדושים, גם אני אענה חלקי. נראה לי כוונתו כך הוא, כי השם יתברך הורה לנו במעמד הקדוש הזה, שנקמץ האל"ף בראשי...

מדוע נאמר "ויחן" בלשון יחיד, ולא "ויחנו"? מיישב רש"י – "כאיש אחד בלב אחד". כלומר, במעמד הר סיני היו בני ישראל "כאיש אחד בלב אחד" ולכן נאמר בלשון יחיד. דברים דומים כותב רש"י בפרשת בשלח, על המילים "והנה מצרים נוסע אחריהם" (יד, י); גם שם הוקשה לרש"י, מדוע הפסוק משתמש בלשון יחיד ולא בלשון רבים...

ר"ה לאילנות לדברי בית הלל (ר"ה ב, א). וְנָתְנָה הָאָרֶץ פִּרְיָהּ וַאֲכַלְתֶּם לָשֹׂבַע וִישַׁבְתֶּם לָבֶטַח עָלֶיהָ (ויקרא כה, יט). פירוש פרי הקצוב בכחה לעשות, שהגם שנראה פרי הארץ לא נשער כי זה הוא כח הארץ ולא יותר, שהלא תמצא (כתובות קיב, א) שגער החכם בארץ ועצרה כחה ולא נתנה פירותיה אחר כך כסדר...

רבי יחזקאל לוינשטיין: