יום

  1. ה

    פורים 'תענית אסתר' ו'יום הפורים' - מסוגלים לקבלת התפילות

    זה לשון הספר הקדוש קב הישר (סימן צ"ז): "ולכן היושבי כפרים צריכין ג"כ להיות בחבורה קדישא בבית הכנסת ביום תענית אסתר, כי יום זה הוא מסוגל מאוד שיקובל תפלתינו בזכות מרדכי ואסתר, וכל מי שצריך רחמים על איזה דבר שהוא צריך להתפלל יקח פנאי לעצמו ביום התענית אסתר ויאמר תחלה מזמור כ"ב בספר תהלים "אילת...
  2. ש

    פורים לנקות ארון קטן, מיד אחרי סעודת פורים

    נוהגים ללמוד הלכה מהלכות הפסח בסעודת פורים בפרט במוקפים, שהוא ממש תוך ל' יום לחג. ויש נוהגות [בפרט בשנה מעוברת, שהתפזר החמץ בבית חודש שלם נוסף] לנקות ארון קטן, מיד אחרי סעודת פורים, שמשלושים יום קודם הפסח, מועילה כבר בדיקת הארון בנר או פנס (בלא ברכה), ואם לא מכניסים, מעתה, חמץ , המקום בדוק...
  3. ב

    ברכות למה רק בק"ש של יום יש סוף זמן ק"ש מן התורה, ולא בק"ש של ערבית?

    כתוב בתורה שזמן ק"ש של ערבית הוא 'בשכבך' - והיינו זמן שכיבה וזמן ק"ש של היום הוא "בקומך' - דהיינו זמן קימה למה רק בק"ש של יום יש סוף זמן ק"ש מן התורה, ולא בק"ש של ערבית, אלא מצוותו כל הלילה?
  4. י

    סרטונים גדו"י גדולי הדור שרים בלונדון – מצמרר עד דמעות בערב יום הדין!

  5. א

    חידה חופשית פסוק הנאמר לפעמים י״א פעמים...

    יש ימים שנאמר 11 פעמים יש ימים 12 פעמים יש ימים 13 פעמים יש ימים 22 פעמים
  6. ע

    חידה תנ"ך ארבעים יום מי יודע

    א. מה ירד ארבעים יום, ב. מי עלה לארבעים יום, ג. מי נוצר לארבעים יום, ד. מלאכה שהחזיקה ארבעים יום, ה. מי הם שהסתובבו ארבעים יום, ו. מי התייצב כמאיים ארבעים יום, ז. על מי איימו שיתהפכו עוד ארבעים יום, ח. מי מביאה קרבן לסוף ארבעים יום. ע"כ מהתנ"ך. ט. מי מתיישן אחר ארבעים יום, י. ומי ראוי לכיבוס רק...
  7. ד

    חידה בתלמוד וחז"ל יום כשני ימים?

    היכן מצינו יום אחד שנחשב כשתי ימים? (ולא לעניין אדון ועבד)
  8. נ

    ד' תעניות בין המצרים ת"ב עשרה בטבת יום הדין על בניין בית המקדש

    מישהו הראה לי לאחרונה חת"ס שכותב כי י' בטבת זה כל שנה מחדש יום הדין על בניין המקדש. האם ישנם לכך מקורות נוספים? והאם אי"ז בכלל הדין שישנו בשאר ימי הדין [כפי שנראה בתפילה]?
  9. ד

    ספר על שיר של יום

    מעוניין לדעת אם יצא ספר עם כל פרטי שיר של יום בהלכה ולומדס'.
  10. ד

    חנוכה שיר של יום בחנוכה

    לדעת הגר"א בשיר של יום בחנוכה אומרים מזמור שיר חנוכת הבית לדוד וגו', ויל"ע טובא האם סגי במה שאומר קודם פסוקי דזמרה דמהו הענין לומר פעם נוספת, וכן יל"ד ביום א' שיש קריאת התורה כגון חנוכה דלחולקים על הגר"א אומרים את המזמור שאומרים בהחזרת הס"ת, וכן עוד כה"ג, ובכל זה יל"ד אי סגי באמירה פעם אחת ודו"ק...
  11. ה

    וישב הרבי מטאלנא מגלה את המקור התנ"כי לחגיגת יום הולדת

    וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי יוֹם הֻלֶּדֶת אֶת פַּרְעֹה וַיַּעַשׂ מִשְׁתֶּה לְכָל עֲבָדָיו (מ, כ). הרה"ק רבי מנחם נחום מטאלנא (נפ' י"ט כסלו תרע"ו) הי' מרגלא בפומיה לומר, שיש סמך ושורש למנהג לחוגג יום הולדת, דהנה מצינו שהיתה לישראל ישועה ע"י יום הולדת, דהנה איתא בדברי חז"ל (שבת פט, ב) ראוי הי'...
  12. ש

    חנוכה מהמובא בספה"ק על ההשפעות המיוחדות לכל יום מימי החנוכה

    בספה"ק הרבו להביא מדברי האר"י הק' זי"ע (פע"ח שער חנוכה פ"ד) כי ימי החנוכה מכוונים כנגד י"ג מידות של רחמים, וכל יום באשר הוא מכוון כנגד מידה אחת, וניתן לפעול ישועות גדולות כפי עניין השפעות המידה ההיא השייכת לאותו היום, ונביא מעט מזעיר קצת מתוקף השפעות הימים, למען נדע את אשר לפנינו, וכדי שנוכל...
  13. א

    כולל יום שישי מודיעין עילית

    שלו' וברכה. מחפש כולל שישי שבת במודיעין עילית, עדיף איזור נאות הפסגה, כמו כן מחפש כולל אשמורת באיזור זה, תודה.
  14. כ

    חידת חנוכה זה חג זה מועד וזה לא יום טוב

    זה חג זה מועד וזה לא יום טוב
  15. ל

    חידה בתלמוד וחז"ל אחד שתיים שלש.

    נאמר שלש ויש בו שתיים וחסר בו אחד. [גמרא מפורשת]
  16. א

    האם ידוע פרטים על יום היארצייט של אברהם אבינו

    אשמח לדעת
  17. ה

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע חייב לבדוק ד' מינים כל יום

    מעודי תמהתי, משום מה לא נוהגים העולם לבדוק ד' המינים דבר יום ביומו, שמא כבר אינם בכשרותם, וכפי המבואר בפוסקים ראשונים ואחרונים גבי הציצית, והוא תימה רבתי
  18. מ

    עשי"ת, יום כיפורים ההרגשה במוצאי יום הכיפורים

    שמעתי שמי שרוצה לדעת מה הרגשה בגן עדן .. כמו שמרגישים במוצאי יוה,כ זה אפי' לא עשירית מההנאה מגן עדן מה אתם אומרים.
  19. נ

    עשי"ת, יום כיפורים האם בערב יום כיפור יש חיוב או מצוה לשתות כמו באכילה?

    בש''ע סימן תר"ד ס"א כתב מצוה לאכול בערב יו"כ ולהרבות בסעודה, ולא כתב שיש מצוה לשתות. אמנם גירסת הגמ' ברכות ח: כל האוכל ושותה בתשיעי וכו'. מבואר להדיא שיש מצוה לשתות גם בערב יום כיפור ויל"ע.
  20. ר

    עשי"ת, יום כיפורים קריאת פרשת עריות במנחה של יום כיפור

    טעם מעניין שמובא בתוס' מגילה. שרמז הוא שהם נצטוו לא לגלות ערווה אף אתה לא תגלה ערוותם ועוונותם.
חזור
חלק עליון