כי תצא אשת יפת תואר מותר או אסור ? (2 צופים)

[אליהו נחמן]

רש"י ד"ה ולקחת
לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע, שאם אין הקב"ה מתירה, ישאנה באיסור,
אבל אם נשאה, סופו להיות שונאה, וסופו להוליד ממנה בן סורר ומורה,
דברי רש"י הקדוש ממש מרפסין איגרי
דאם התורה ירדה לסוף דעתו של אדם, ומעידה שלא יעמוד בניסיון ולכן התירה,
אמאי לבסוף שונאה, ולבסוף מוליד בן סורר ומורה,
אתמהה ?

 

[אברך מישיבת מיר]

אולי אם האדם ידע מה יהא בסופה שך הרפתקה כזו, יעזור לו ולא יצטרך להתרים של דיעבד כאלו.

 

[אליהו נחמן]

ויש לבאר דהנה הגמרא חולין ק"ט ע"ב, או' דכל מה שהתורה אסרה התירה משהו כנגד,
אסרה דם התירה כבד וכו' אסרה כותית התירה יפת תואר,
והעומק בדברי הגמרא, שהכח לעמוד כנגד היצר הרע זה מכיון שיש דבר היתר כנגדו [מעין פת בסלו שהיו אומרים למשלח השעיר ביוהכ"פ הרי מזון ומים]
ואם כנים הדברים, באמת התורה מלמדת שאין ראוי לישא יפת תואר, אבל כיון שזה נסיון שא"א לעמוד בו, התירה התורה,
וכיון שהתירה שוב יכול לעמוד בנסיון דכבר יש לו פת בסלו ורק לכן התירה.

 

[אברך מעמיק]

אלו הם דברי חז"ל (קידושין כא: - כב.) 'יפת תואר לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע מוטב שיאכלו ישראל בשר תמותות שחוטות ואל יאכלו בשר תמותות נבילות'.
כלומר חז"ל הגדירו את זה כמעשה של דיעבד גדול, והמטרה היא רק על מנת להציל מדבר חמור יותר חלילה. [ולכן אם לוקח אשת יפת תואר הוא ברמה טובה יותר, וניזוק 'רק' בבן סורר ומורה שלפחות 'מת זכאי' ולא בבן הבא מעובדת כוכבים שדינו להיות כמותה...]