נהנה מקושיא טובה

משתמש ותיק
gemgemgemgem
הודעות
711
תודות
2,846
נקודות
196
שמעתי לשאול בגדר חיוב ערבות שכ''א מחויב לדאוג שחבירו יקיים המצות
האם צריך להסתובב בשוק כל היום כולו לדאוג על אחינו החילונים וכדומה, האם צריך להוציא ממון על כך ועד כמה?
 
האם צריך להוציא ממון על כך ועד כמה?
ביו"ד סי' של"ד סעיף מח כתב הרמ"א:
אע"פ שחייב אדם למחות בעוברי עבירה וכל מי שאינו מוחה ובידו למחות נתפס באותו עון מ"מ אין אדם חייב להוציא ממונו על זה ולכן נהגו להקל מלמחות בעוברי עבירה שיש לחוש שיהיו עומדין על גופינו ומאודנו (מהרי"ו סי' קנ"ז).
 
אמנם מאידך גיסא כתב בפתחי תשובה ביו"ד סימן קנז סק"ה:
בספר תיבת גומא שם שכתב דיש להסתפק אם אין חשש סכנה אפשר דמחוייב לבזבז כל ממונו דמ"ע הוכח תוכיח הוא מטעם ערבות והוי כאילו הוא עושה הל"ת כל שיש בידו למחות אם מבזבז כל ממונו ע"ש
ובשו"ת אבני נזר יו"ד סי' טו, מצדד שלבטל ממלאכתו שאינו הפסד ממון רק שאינו מרויח, זה לכו"ע מחוייבין, וא"כ אפשר צריכים להתובב ברחובות, ולסוף כתב:
אבל עיקר דברי מהרי"ו תמוהין בעיני. דנלפענ"ד דודאי מחויב ליתן כמו בכל מצות עשה
הרי לנו שזה מחלוקת הפוסקים, ולמעשה הרי הרמ"א והלבוש מכריעין להקל, ויש לעיין.
 
מצויין אצלי ממה שאמרו בדור האחרון.

א. הרב אביגדור מילר נשאל האם צריך ללכת להחזיר בתשובה כאלו הרחוקים. ענה הרב זצ"ל אתה צריך ללמוד תורה אם אין לך כח ללמוד עדיך ללכת להשיב אחרים לאביהם שבשמים מאשר לא לעשות דבר.

ב. הרב שך בספר משולחנו של רבינו ח"ב עמ' נ"ב-דהעיר דאין עדיפות לקירוב רחוקים על פני לימוד תורה וזה תפידנו העקרי ויעוי' מה שהאריך בזה.

ג. הרב שטינמן אמר (נדמה לי ללב לאחים) שיש להפריש מעשר מזמנו לצורך אחרים והנה הרב שטרנבוך הביא בשם ר' שמעון שקאפ כי אף בחורי ישיבה מצווים לעשר נכניסהם לזכות להבטחת התורה עשר בשביל שתתעשר ויעשו כן ע"י לימוד התורה לאחרים ויזכו להתעשר בתורה וסגולתה הביא ברכה לאדם

ד. עוד אמר הרב שטרנבוך בשם מורו הרב שניידר כי במדבר היו מקיימים מצות צדקה בזה שסיעו לאחרים ברוחניות ולימוד התורה

ה. עוד סיפר על רבו שסבר שבזה נמצא מפתח גדול להצלחת הבחורים בישיבה וכמו דאיתא בתמורה (ט"ז ע"א) בשעה שהתלמיד הולך אצל רבו ואומר למדני תורה אם מלמדו מאיר עיני שניהם ה'. והיה מנהג בישבה שהבחורים המבוגרים עומדם ליד הבימה פעמיים בשבוע למשך שעתיים להשיב לצעירים ממנו במה שהם התקשו בהם והיה קרא לזה בשם עבודת הקודש.

למי יש להוסיף על זה.
 
שמעתי לשאול בגדר חיוב ערבות שכ''א מחויב לדאוג שחבירו יקיים המצות
האם צריך להסתובב בשוק כל היום כולו לדאוג על אחינו החילונים וכדומה, האם צריך להוציא ממון על כך ועד כמה?
יש מכתב ישן מגדולי ישראל שקוראים לכל בן תורה (אולי רק אברכים, אינני זוכר) להפריש מעשר מזמנם לקירוב רחוקים.
 
יש מכתב ישן מגדולי ישראל שקוראים לכל בן תורה (אולי רק אברכים, אינני זוכר) להפריש מעשר מזמנם לקירוב רחוקים.
ועכ"פ צריך בודאי לכאוב לכל אחד מאיתנו המצב הרוחני הירוד של המונים מאחינו בני ישראל ההולכים בחושך ועל הצער הגדול שיש לקב"ה ושכינתיה מזה וזכורני שראיתי בשם א' מגדולי ישראל (אולי החזו"א) שאחד התאונן בפניו שיש לו צער עמוק על מיליוני יהודים שנרצחו בשואה ואמר לו אותו גדול ומדוע אינך מצטער על חלקים גדולים מעם ישראל שעזבו את התורה והמצוות והלא גדול המחטיאו יותר מההורגו.
 
ועכ"פ צריך בודאי לכאוב לכל אחד מאיתנו המצב הרוחני הירוד של המונים מאחינו בני ישראל ההולכים בחושך ועל הצער הגדול שיש לקב"ה ושכינתיה מזה וזכורני שראיתי בשם א' מגדולי ישראל (אולי החזו"א) שאחד התאונן בפניו שיש לו צער עמוק על מיליוני יהודים שנרצחו בשואה ואמר לו אותו גדול ומדוע אינך מצטער על חלקים גדולים מעם ישראל שעזבו את התורה והמצוות והלא גדול המחטיאו יותר מההורגו.
אכן כן!
ובודאי אם נומר ברכת השיבנו אבינו הנאמר על כל עם ישראל קצת בשימת לב, זה בודאי עושה משהו בשמים.
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון